Juan 17:23

Yo en ellos y tú en mí. - Es mejor considerar estas palabras como un paréntesis que expone de manera más explícita el pensamiento de la unión del Padre, el Hijo y el creyente. El pensamiento continúa desde el último verso, "Para que sean uno así como nosotros somos uno: Yo en ellos, y Tú en Mí, para que sean perfectos en uno". Es el pensamiento que las palabras de Cristo han pronunciado una y otra vez, y que todavía sentimos que ninguna palabra puede pronunciar.

Los discípulos escucharon las palabras inmediatamente después de haber escuchado la alegoría de la vid verdadera ( Juan 15 ); y la mejor manera de llegar al significado más completo de las palabras y frases separadas en estos Capítulos es recordando que no fueron pronunciadas como palabras y frases separadas, sino que fueron dichas como un todo y deben leerse como un todo; y que los más insondables de ellos fueron hablados en oración del Hijo al Padre.

Para que se perfeccionen en uno. - Mejor, ... a uno. La unidad es el resultado de haberlos perfeccionado. (Comp. Notas sobre Hebreos 10:14 y 1 Juan 2:5 ; 1 Juan 4:12 ; 1 Juan 4:17 .)

Y para que el mundo sepa que tú me enviaste. - Mejor, ... me enviaste. Comp. Juan 17:21 . “Para que el mundo conozca” (reconozca) aquí es paralelo a “para que el mundo crea”, en el versículo anterior. Debemos considerarlo, por tanto, como otro ejemplo de la expresión repetida de la plenitud del pensamiento; y esto es confirmado por el paralelo en Juan 13:35 ; Juan 14:31 .

El pensamiento que se ha introducido aquí de la convicción del mundo incrédulo, parece oponerse al contexto. La oración es que el mundo, viendo en medio de él el poder que une a los hombres en la unidad, crea y sepa que esto es de Dios, que envió a Cristo al mundo, y pueda aceptar por sí mismo el mensaje de amor que el “Enviado”. de Dios ”les ha traído. (Comp. Nota sobre Juan 3:16 .)