Juan 8:3

y los escribas y fariseos ,. Los miembros del Sanedrim, que habían estado tan miserablemente decepcionados el día anterior, no eran menos diligentes y laboriosos de su manera perversa, buscando todas las oportunidades y tomando todas las ventajas contra Cristo; y fantasía, tenían algo en el que para incursionarlo, y lo llevaron a la desgracia o el peligro, lo persiguen; y.

le trajo una mujer tomada en adulterio ; que, como una conjetura, podría haber sido tomada en ello el día anterior, en uno de sus cabinas; siendo atraído por la intemperancia y la alegría carnal, que en esta fiesta se entregaron enormemente en; que muestra que estaban lejos de dibujar el Espíritu Santo en este momento sobre ellos; Eso por el contrario, cayeron a las manos, y bajo el poder del espíritu inmundo: quién era esta mujer, no es material para saber; Lo que se pretende sacar de los anales de los judíos españoles, es sin duda una fábula; que ella era la esposa de una manasseh de Jerusalén, un anciano, cuyo nombre era Susanna D:

y cuando la habían puesto en medio ; de la empresa, como lo dice la versión persica, para ser vista por todas las personas. Esta historia de la mujer tomada en adulterio, está queriendo en la copia de Alejandrian, y en otras copias antiguas; Tampoco es en Nonnus, Chrysostom y Teophylact; Tampoco en ninguna de las ediciones de la versión siríaca, hasta que fue restaurada por De Dieu, desde una copia del arzobispo de los acompañantes; Pero estaba en las versiones árabes y étíopicas, y en las armonías de Tatian y Amonius; Los primeros de los cuales vivieron aproximadamente el año 160, y así sucesivamente en 60 años, o por sus alrededores, de la muerte del evangelista John, y el otro sobre el año 230; También estaba en las dieciséis copias griegas de Stephens, y en todos los diecisiete años, exceptuando uno; ni necesitan la autenticidad de ella se dude en; Eusebius E dice, está en el evangelio según los hebreos; Tampoco se debe llamar a su autoridad en cuestión.

d vid. Selden. Uxor hebr. l. 3. C. 11. pag. 377. e hist. Sin cargo. l. 3. C. 39.