3. Y los escribas y fariseos le traen. Es bastante claro que este pasaje era desconocido antiguamente para las Iglesias griegas; y alguna conjetura de que ha sido traído de otro lugar e insertado aquí. Pero como siempre ha sido recibido por las Iglesias latinas, y se encuentra en muchos manuscritos griegos antiguos, y no contiene nada indigno de un Espíritu Apostólico, no hay razón para negarnos a aplicarlo en nuestro beneficio. Cuando el evangelista dice que los escribas le trajeron una mujer, quiere decir que se hizo por un acuerdo entre ellos, para poner trampas para Cristo. Menciona expresamente a los fariseos, porque eran las personas principales en el rango de escribas Al adoptar esta pretensión de calumnia, muestran una enorme maldad, e incluso sus propios labios los acusan; porque no se disfrazan de que tienen un claro mandamiento de la Ley y, por lo tanto, se deduce que actúan maliciosamente al formular una pregunta como si fuera un asunto dudoso. Pero su intención era, obligar a Cristo a apartarse de su oficio de gracia de predicación, para que pudiera parecer voluble e inestable. Expresan expresamente que las adúlteras son condenadas por Moisés (Levítico 20:10) para que mantengan a Cristo atado por la sentencia ya dada por la Ley, ya que no era lícito absolver a quienes condenaba la Ley; y, por otro lado, si hubiera dado su consentimiento a la Ley, se podría pensar que es algo diferente a él.

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