Levítico 21:10

y [el que es] el sumo sacerdote entre sus hermanos ,. O entre sus hermanos, los sacerdotes, estar en la oficina sobre ellos; o entre sus hermanos los israelitas, entre y sobre los cuales es sumo sacerdote; o, como otros lo hacen, "el sacerdote que es mayor que sus hermanos", en una oficina superior; Los judíos dicen que el sumo sacerdote era ser mayor que sus hermanos, en belleza, en fuerza, en sabiduría, y en riquezas; Y si no tuviera suficiente dinero, todos los sacerdotes debían darle los suyos, todos según sus riquezas, hasta que se convirtió en el más rico entre todos:

sobre cuya cabeza se vertió el aceite de unción ; Como se derramó sobre Aarón en su consagración, y aquellos que lo sucedieron, Éxodo 29:7 Levítico 8:12.

y que se consagra para poner en las prendas ; Las ocho prendas con las que el sumo sacerdote estaba vestido en el momento de su consagración, Levítico 8:7; y en el que se dice que él y sus hijos son consagrados,.

Éxodo 29:29; Para que él estuviera "para llenar su mano"; Como la frase aquí es, es decir, con la grasa y el hombro derecho del carnero de la consagración, y con la barra de pan, y el pastel de pan aceitado, y la oblea, Éxodo 29:23; en todo lo cual era un tipo de Cristo, el gran sumo sacerdote, ya que a menudo se llama, que es mayor que sus hermanos en todas las cosas anteriores, el sumo sacerdote superó a sus hermanos, excepto en riquezas mundanas; Y, sin embargo, la Tierra también es suya, y la plenitud del mismo, así como es más justa que los hijos de los hombres, más fuertes que el hombre fuerte armado, y los tesoros de sabiduría y conocimiento están escondidos en él; Él también es ungido con el aceite de alegría sobre sus compañeros; Y todas sus prendas olían a Myrrh, Alous y Cassia, y se consagra un sumo sacerdote para siempre: del sumo sacerdote se dice, él.

no descubrirá su cabeza : es decir, a causa de los muertos; no quitarse a su inglete, o de este tipo exprese luto por los muertos; o no nutrirá su cabello o dejará crecer, como los Targums de Onkelos y Jonathan; Y así, Jarchi lo interpreta, no dejará que el cabello crecerá por el luto; ¿Y qué está nutriendo el pelo? Cuando se deja crecer más de treinta días:

ni rinda su ropa ; es decir, en la misma cuenta, y por lo tanto, Jonathan agrega, en la hora de angustia, o luto por los muertos; De lo contrario, en caso de blasfemia, podría darse la ropa, ver.

Mateo 26:65; y, de acuerdo, según los cánones judíos, podría darse la ropa de luto, solo de una manera diferente de los sacerdotes comunes; porque para que dicen f,.

"Puede que no se rinda por los muertos, como otros sacerdotes, ''.

Como se dice: "Tampoco la ropa"; y si él rinde, debe ser golpeado, pero puede detenerse abajo contra (o cerca) de sus pies; Y así, en el Misnah G, un sumo sacerdote se encuentra a continuación, y un sacerdote común arriba; Levítico 10:6.

D SO Pagninus, Ainsworth, y otros. e t. Bab. Yoma, fol. 18. 1. HORAYOT, FOM. 9. 1. Cholin, fol. 134. 2. Maimon. Cele Hamikdash, c. 5. secta. 1. en misn. Yoma, c. 1. secta. 3. Bartenora en IB. f maimon. Cele Hamikdash, c. 5. secta. 6. g horayot, c. 3. secta. 5.