Marco 1:2

como está escrito en los profetas ,. Malachi y Isaías; para los pasajes de ambos siguen; Aunque las versiones latinas, siríacas y persicas vulgadas leen, "como está escrito en el profeta Isaias"; Y así, está en algunas copias griegas: pero el primero parece ser la mejor lectura, ya que se citan dos profetas, e Isaías es la última; A los que acuerdan las versiones árabes y etíopeas, y el mayor número de copias griegas. Se hacen las siguientes citas para mostrar, que de acuerdo con los escritos del Antiguo Testamento, Juan el Bautista debía ser el presagio de Cristo, para venir delante de él, y preparar su camino; y también la propiedad del método que lleva el evangelista, al comenzar su evangelio con la cuenta del ministerio y el bautismo de Juan: el primer testimonio se encuentra en Malaquías 3:1 y las palabras son las palabras de El Padre al Hijo, con respecto a John, señalando su personaje y su trabajo:

he aquí, envío a mi mensajero antes de tu rostro, que preparará tu camino antes de ti . Juan el Bautista está aquí llamado Messenger, y el mensaje al que fue enviado y vino, fue del mejor momento e importancia, y requirió la atención más cercana a ella; Por lo que este pasaje se introduce con un "He aquí!" significando que algo trastorno, y lo que debe considerarse estrictamente, se trataba de ser entregado: y, de hecho, el trabajo de este mensajero no era otro, que declarar que nació el Mesías esperado; que él rápidamente hiciera su aparición pública en Israel; que el reino de los cielos, o el reino del Mesías, estaba a la mano; y que se convirtió en que los judíos se arrepientan de sus pecados, y creen en Cristo: Él se le llama el Mensajero de Dios, "My Messenger"; Porque fue enviado, y santificado por él; Fue llamado a: y calificado por su trabajo por él; Ver Juan 1:6, su padre Zacarías dice, debe llamarse el profeta del más alto, Lucas 1:76. La razón de su llamada a la llamada al Mensajero de Dios, se puede observar en el texto en sí, "He aquí, envío": las palabras en Malachi están por nosotros, "He aquí, voy a enviar", Malaquías 3:1: Debido a que esto estaba en el momento de la escritura del Profeta, un futuro, pero en los tiempos del evangelista se realizó: y de hecho, es una versión más literal del texto hebreo, para hacerlo " Yo envío ", o" estoy enviando "; y está tan expresado, para denotar la certeza de ella, y porque en un poco de tiempo se hará: las palabras "antes de tu cara", no están en el texto original de Malachi, ni en la versión de Septuagint, pero se insertan por el evangelista; Quién podría hacerlo con autoridad, ya que Cristo lo había hecho antes que él, Mateo 11:10, y que, como observa Surenhusius C, es para la mayor elucidación del asunto. El profeta no dice ante quien debería ser enviado, aunque está implícito en la próxima cláusula, pero aquí se expresa: además, este mensajero ahora apareció ante la faz de Cristo, se había preparado su camino en el desierto y tenía Lo bautizó en Jordania; Todo lo que está diseñado en las siguientes palabras, "que se preparará antes de ti", por su doctrina y su bautismo: en el texto en Malachi, "Antes de mí", Malaquías 3:1Mateo 11:10, sin embargo, algunos de ellos son de opinión, que los Elías están destinados, incluso a Abarbinel, aunque en su comentario interpreta las palabras del profeta Malachi, pero en otra parte, él permite que los Elías puedan ser destinados: de hecho Él, y así lo más que van de esta manera, significa Elijah el profeta, la Tishbite; Quien suponen que vendrá en persona, antes de que aparezca el Mesías: aún no, pero uno de su espíritu y poder está diseñado; y no es: aparte de Juan el Bautista, en quien el pasaje ha tenido su logro completo.

C BBLOS KATALLAGES, P. 229. d kimchi ben melech en mal. III. 1. Abarbinel, Mashmia Jeshua, Fol. 76. 4. e Abarbinel, Mashmia Jeshua, Fol. 76. 4.