En Isaías, el profeta. Que en las copias antiguas se leyó Isaías, y no Malaquías, está confirmado por la versión siríaca, y también por San Ireneo, Orígenes, San Jerónimo, etc. También se prueba a partir de una objeción de Porfirio, quien dice que San Marcos confundió a Isaías con Malaquías. En las copias griegas ordinarias en la actualidad, leemos en los profetas, sin nombrar ni a Isaías ni a Malaquías. Las palabras parecen sacadas en parte de una y en parte de la otra.

Estas palabras, he aquí, envío a mi ángel delante de tu rostro, quien preparará el camino delante de ti, se encuentran en Malaquías iii. ver. 1. Y las siguientes palabras, una voz de quien clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas, es Isaías, cap. xl, ver. 3. (Witham) --- En el comienzo de su evangelio, San Marcos alega la autoridad de los profetas, para inducir a todos, tanto judíos como gentiles, a recibir con voluntad lo que aquí relata, como la autoridad de los profetas tan respetados fue muy grande.

San Juan [el Bautista] es llamado aquí ángel, debido a su vida angelical y santidad extraordinaria; pero lo que se quiere decir con quién preparará el camino es que San Juan debe preparar las mentes de los judíos, mediante su bautismo y predicación, para recibir a su Mesías. (Theophylactus) Ver en Mateo xi. 10.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad