Marco 5:13

y de inmediato, Jesús les dio dejar ,. Por la razón de esto Mateo 8:32.

y los espíritus impuros salieron ; del hombre, en quien tuvieron por algún tiempo habitó:

y entró en la manada de Swine ; Según la licencia, los dados por Cristo: esto muestra que no solo la existencia de espíritus, sino que van de uno a otro, muestra que están circunscritos por el espacio; que están aquí, y no allí, o allí, y no aquí: hay un "Ubi", a algún lugar, donde están; Y mientras que, no están en otra parte:

y la manada corrió violentamente por un lugar empinado en el mar . Las versiones siríacas y árabes leen, "la manada corrió hacia la roca", o "promontorio", y "cayó en el mar". El etíope, el "rebaño se volvió loco, y se llevó a la cabeza al mar": el sentido es que los demonios habían entrado en ellos, tenía un efecto como en el hombre que poseía; corrieron locos, y fueron apresurados por los demonios, a las rocas en la orilla del mar; Donde, cayendo por el precipicio, todos estaban perdidos; y una pérdida considerable que fue para sus dueños; por.

eran aproximadamente dos mil ; Una manada muy grande, pero hubo demonios lo suficiente en ese hombre, para poseer todo esto, y correrlos al mar:

y fueron ahogados en el mar ; No asfixiado por los demonios, sino que se ahogó en las aguas del mar, o el lago, como lo llama Luke; El lago de Gennesareth, o mar de Tiberíades y Galilea; que, como se observa a menudo, fueron los mismos. Aunque algunos piensan que no era este lago o mar, sino algún otro lugar de agua cerca de Gadara. Strabo dice E, que en el país de Gadarara, había un muy mal agua laky, de la cual, si el ganado sabía, arrojaban su cabello, pezuñas y cuernos; que quizás puede ser lo mismo con lo que los talmudistas llaman f,.

בלועה דגדר, "The Whirlpool of Gadara"; se dice que es desde el momento del diluvio, y así llamado de sugiriendo todo lo que entró en él; Pero el mar de Tiberias parece estar más bien en ser el lugar, donde esta rebaño pereció. El judío G se opone a la destrucción de este rebaño de cerdos como una acción injusta, siendo una gran lesión a los propietarios; y busca ennegrecer el carácter de Cristo, como preocupado en ello: pero, como lo observa el Bishop Kidder H, no parece que Jesús lo destruyera; Era los demonios los que lo hicieron: sufrió que los sufrió para entrar en él, ni restringió el poder natural que tenían; Tampoco pensó que es conveniente hacerlo, ni lo obligó, pero lo había destruido, ya que él es el Señor de todos, el propietario de todas las criaturas, que tiene todo bajo él, y a su disposición, puede dar y a su disposición. Quite a medida que le agrada, ningún cargo por el mal y la injusticia puede ser llevada contra él: y esto debería ser satisfactorio para un cristiano, quien lo cree que sea Dios sobre todo bendecido por siempre; aunque no será para un judío: dejarlo más observado, que los propietarios de estos cerdos eran judíos o gentiles; Si fueran judíos, y criaron estos cerdos para comerlos, para destruirlos fue un justo castigo, por su violación de la ley de Dios, Deuteronomio 14:8. Y si los llevaron a vender a los demás, esto era contrario a sus propios cánones.

Mateo 8:30, a las reglas y costumbres de su propio país, que se hicieron como una cerca para evitar que rompiera la ley anterior; Y tal práctica solo podía proceder de una disposición avariciosa, de la cual este era un reproche adecuado: o si eran gentiles que eran los propietarios de ellos, estas eran personas idolátricas, adoradores de demonios; Y fue solo una cosa justa, para sufrir a los demonios, a quienes adoraban, para hacer esta travesura a su propiedad, a quienes se dedicaron al alma y el cuerpo; y un judío no puede encontrar fallas con esto, quien cree que los idólatras no pueden ser castigados con demasiada severidad: agregue a esto, lo que observa el prelado más aprendido; Esta práctica de los gentiles en los cerdos de cría, fue una tentación de los judíos a seguir el mismo negocio, e incluso para probar la carne prohibida; Para usar sus palabras, fue en verdad un acto de gracia y favorezca a los judíos, para eliminar de ellos tan peligrosos una trampa, y tan mala un ejemplo: y puede agregarse, sufriendo a los demonios para entrar en el Porcina, se respondieron varios extremos valiosos, infinitamente preferibles a la manada de cerdos; como el evento de la verdad del desposesión; Mostrando la grandeza de la misericordia a los desposeidos; El poder de Cristo sobre los demonios; y haciendo la propagación de la fama de este milagro, más; Además de dar una prueba de la malignidad y la disposición y las acciones maliciosas de estos espíritus malignos; por el cual los habitantes de los lugares adyacentes pueden aprender, lo hiriente que eran para ellos, y qué bendición debía deshacerse de ellos: y, por lo tanto, debería haber estado agradecido a Cristo por este despojo, a pesar de la pérdida de sus cerdos; Pero tal efecto, no lo había hecho sobre ellos, sino lo contrario, como lo demuestra las palabras que siguen.

e geografia. 1. 6. f t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 108. 1. g jacob aben amram, puerto. ver. No. 1028. APUD KIDDER, DEM. del mesías, par. 3. pag. 51. h kidder ib. pag. 52.