Mateo 19:5

y dijo ,. Génesis 2:24 donde parecen ser las palabras de Adán, aunque aquí están atribuidas a Dios, quien hizo Adán y Eva; Y como si fueran hablados por él, cuando los juntaron; y que se reconcilia fácilmente al observar, que estas palabras fueron habladas por Adán, bajo la dirección de una revelación divina; Mostrando, que habría padres, y madres, y niños; y que este último, cuando se cultiva, entraría en un estado matrimonial y dejaría a sus padres, y se escondió a sus compañeros de yugo adecuados, que las relaciones no estaban en ser: este, por lo tanto, es el efecto de una revelación pura de Dios, puede ser verdaderamente afirmado para ser dicho por él. Algunos piensan que son las palabras de Moisés el historiador; Y si lo fueran, como fueron entregados por la inspiración divina, pueden ser llamados correctamente la Palabra de Dios. Una nota de Jarchi en este texto está exactamente de acuerdo aquí, que es הקדש אומרת כן.

רוח, "El Espíritu Santo dice así: Por esta causa, un hombre dejará al padre y la madre, y se escurrirá a su esposa"; y no esposas: y la frase denota que una unión cercana entre un hombre y su esposa, que no se disuelve por cada causa, siendo más estricta que la que es entre padres e hijos; Porque la esposa debe estar escindida, y el padre y la madre abandonan: no sobre esta nueva relación entre el hombre y la esposa, la antigua relación entre los padres y los niños cesa; Tampoco esta frase denota una separación completa de ellos, a fin de tener el afecto alienado de ellos, o estar desconectado de todos los deberes y obediencia, y cuidarlos y considerarlos, para el futuro; Pero una renunciación de la "casa de su padre y la cama de su madre", ya que todos los tres targums en el lugar lo explican: es decir, renunciará a la casa de su padre y no la cama y la cama allí, y vive con él como antes; Pero habiendo llevado a una esposa a sí mismo, vivirá y convivirá con ella:

y twain serán una carne ; La palabra "twain" es: no en el texto hebreo en Genesis, sino en la versión de Septuagint compilada por los judíos, en el Pentateuch Samaritano, en la versión, y en el Targum de Jonathan Ben Uzziel, quien lo hace, תרויהון לבישרא חד.

ויהון, "y ellos dos serán una carne". Este es el verdadero sentido, porque ni más ni menos pueden ser significados; y denota que está cerca de la conjunción, y la estricta unión, entre un hombre y su esposa, la esposa es una parte de sí mismo, y tanto como una carne, y un cuerpo, y por lo tanto no se separen en cada ligera ocasión; y tiene un especial respeto al acto de cópula carnal, que solo debe estar entre un hombre y una mujer, legalmente casada entre sí.

1 Corintios 6:16.