Mateo 7:2

para con qué juicio tu juez, seré juzgado ,. Tanto por Dios como por los hombres; a los cuales acuerdan esas oraciones proverbiales utilizadas por los judíos.

"El que juzga a su prójimo de acuerdo con el equilibrio de la justicia, o la inocencia, lo juzgan de acuerdo con la justicia. ''.

w y un poco después,.

"Como me has juzgado de acuerdo con el equilibrio de la justicia, Dios te juzgará de acuerdo con el equilibrio de la justicia. ''.

Por lo tanto, ese consejo de Josué Ben Perachiah X, quien, por los escritores judíos, se dice que es el maestro de Cristo.

"Juzga a cada hombre de acuerdo con el equilibrio de la justicia. ''.

Que sus comentaristas explican así y; Cuando ves a un hombre, ya que estaba en "Equilibrio", inclinando a ninguna parte, no está claro de lo que hace, que es bueno o malo, justo o injusto; Sin embargo, cuando lo ves hacer una cosa que puede interpretarse, ya sea para un buen o mal sentido, siempre debe interpretarse a lo mejor.

y con qué medida mete, se te medirá nuevamente . Este fue un proverbio habitual entre los judíos; A veces se entrega así, מדה כנגד מדה, "Mida contra la medida" z; Pero a menudo, así, y más cerca de la forma de ello aquí, במדה שאדם מודד בה מודדין לו, "con lo que mide un hombre, te miden": uno podría llenar casi una página, en referirse a lugares donde se usa En esta forma: además de los de un margen de un margen, tome lo siguiente, y más bien, porque da instancias de esta represalia B:

"Con lo que mide un hombre, te miden a él"; Así que la mujer sospechó de adulterio, se adorne a cometer pecado, y Dios la deshonró; Ella se expuso a la iniquidad, por lo tanto, Dios le quitó desnuda; la misma parte de su cuerpo en el que comenzó su pecado, su castigo hizo. Sansón caminó después de sus ojos, y por lo tanto los filisteos arrancaron sus ojos. Absalón se levantó en su mente, con su cabello, y por lo tanto, fue ahorcado por él; Y porque yacía con las diez concubinas de su padre, por lo tanto, lo perforaron con diez lanzas; Y debido a que robó tres corazones, el corazón de su padre, el corazón del Sanedrín, y el corazón de Israel, por lo tanto, fue empujado con tres dardos: y por lo tanto, con respecto a las cosas buenas; Miriam esperó a Moisés una hora, por lo tanto, los israelitas esperaron por sus siete días en el desierto; José, que era mayor que sus hermanos, enterró a su padre; y Moisés, que fue el más grande entre los israelitas, se cuidó los huesos de Joseph, y Dios mismo enterró a Moisés. ''.

w t. Bab. Sabbat, fol. 127. 2. x pirke abot, c. 1. secta. 6. y maimon. Bartenora en IB. z bereshit rabba, secta. 9. follo. 7. 4. a. Bab. Megilla. 12. 2. Sota, siguiendo. 8. 2. SANHEDRIM, FOM. 100. 1. Zohar en Gen. follo. 87. 4. en Lev. follo. 36. 1. 39. 3. en número. follo. 67. 3. BEMIDBAR RABBA, FOM. 194. 1. Misn. Beracot, C. 9. secta. 5. b misn. Sota, c. 1. secta. 7, 8, 9. Vid. Teroror Hammor, Fol. 99. 1, 2.