y la ira de Dios se encendió porque fue ,. Aunque le había dado que se fuera para ir; Pero entonces era bajo la condición de que los príncipes lo llamaran para ir con ellos, mientras que él fue sin su llamada, y no lo esperó; y además, no los familiarizó, ya que no fue los mensajeros antes, de lo que Dios había dicho, que no debía maldecir a Israel, ni decir nada, al contrario de esto, su voluntad, que, que les había dicho, ellos no tendrían lo llevó con ellos; Además, fue con una intención, con una buena voluntad de maldecir a Israel, que debe ser desagradable a Dios, que conocía su corazón; Así que el Targum de Jonathan,.

"Y la ira del Señor fue fuerte, porque se fue a maldecirlos; ''.

Asimismo, aunque tuvo un permiso para ir, fue de manera enojada, y no era agradable para el Señor, debería ir, y por lo tanto no debería haber ido a pesar de; o, al menos, podría esperar algunas marcas de los disgustados divinos; Así que Jarchi observa, vio que la cosa era malvada ante los ojos del Señor, o que lo disgustaron, y sin embargo, lo deseaba; Al igual que la gente de Israel, cuando el Señor les quiere subir y poseer la tierra, en qué casos ABEN EZRA INSCIALES EN; Ellos deseaban que las personas pudieran ser enviadas de antemano para espiar la tierra, que, aunque permitidas, se enjustaron, porque no lo que los permita Dios lo permita, bien agradable para él; Además, las palabras pueden ser renderizadas, "cuando se fue", o "mientras iba"; Y así, así, no una razón de la ira del Señor, pero se expresa cuando se encendió o se rompió:

y el ángel del Señor se interpuso en el camino para un adversario contra él ; que este no era un ángel creado, uno de los espíritus ministros, sino el eterno, el ángel de la presencia de Jehová, aparece de.

Números 22:35 que iba ante la gente de Israel en el desierto, no solo para guiar sino para protegerlos y protegerlos; y quién era un adversario a sus adversarios, y en todo momento se detuvo por su ayuda y asistencia contra todos los que los odiaban y se oponía: Jarchi lo llama un ángel de la misericordia, que habría restringido a Balaam de pecado, que no pecará y perece, y así fue más bien un amigo que un adversario, le había asistido a él:

Ahora estaba montando sobre su trasero, y sus dos sirvientes estaban con él ; ¿Quién dice que el Targum de Jonathan dice, fueron Jannes y Jambres, los magos de Egipto, de los cuales ven 2 Timoteo 3:8 estos solo estaban con él, los príncipes de Midian en alguna cuenta u otra siendo separado de él.

H כי הולך "Quum Iret", Noldio, P. 403.

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