Por lo tanto, quizás resista el poder, ... la Oficina de Magistraz, y tales como se colocan legalmente, y ejercerlo con razón; quien niega que haya, o debe ser un pedido de este tipo entre los hombres, la desprecia, y se opone, y se retira de él, y no se sujeta a él en ninguna forma:

Resiste la ordenanza de Dios, la voluntad y el nombramiento de Dios, cuyo placer es que debería haber tal oficina, y que los hombres estén sujetos a ella. Esto no debe ser entendido, como si los magistrados estuvieran por encima de las leyes, y tuvieran un poder sin ley que hacer lo que lo harán sin oposición; porque están bajo la ley, y sujetos a la pena, en caso de desobediencia, como otros; y cuando hagan la suya una ley, o ejercer un poder tiránico sin ley, desafiando las leyes de Dios, y de la tierra, a la pena de poner en peligro de las vidas, las libertades y las propiedades de los sujetos, pueden resistirse, ya que Saúl fue por la gente de Israel, cuando él habría quitado la vida de Jonathan por la violación de una ley arbitraria propia, y que también sin el conocimiento de ello,.

1 Samuel 14:45; Pero el apóstol está hablando de resistir a los magistrados en el desempeño correcto de su oficina, y en el ejercicio del poder legal y la autoridad:

y ellos los resisten, en este sentido,.

recibirá a sí mismos condenación; es decir, castigo; ya sea temporal, y que por la mano del propio magistrado, quien lo tiene en su poder para castigar a la mutinación, la sedición y la insurrección, y cualquier oposición a él en el simple desempeño de su deber; o ante la mano de Dios, en el juicio justo, por su desobediencia a una ordenanza de la suya; Como en el caso de Korá, Dathan y Abiram, quienes se oponen tanto al gobierno civil como al sagrado del pueblo de Israel, Números 26:9; y fueron tragados vivos en la tierra, Números 26:10: o castigo eterno, a menos que la gracia de Dios evite; Porque "La negrura de la oscuridad está reservada para siempre", Jueces 1:13, para tales personas, que, entre otros personajes, se dice que "desprecian el dominio y hablan mal de dignidades. ", Jueces 1:8. Este es otro argumento que persuadir a la sujeción a los magistrados.

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