Salmo 60:8

moab [es] mi lavado ,. Lavarse las manos y los pies en: y así la versión siríaca, "y Moab el lavado de mis pies"; un recipiente para un servicio bajo y medio, y así denota la sujeción servil de los moabitas a David; Ver 2 Samuel 8:2; y como se pueden prestarse las palabras, "la olla de mi lavado" r. El gran número de los moabitas podría estar en este momento a los israelitas, y a David y su corte en particular; y podría ser empleado, ya que los gabaonitas eran, para ser cajones de agua, para llenar sus ollas, en las que se lavaban las manos y los pies, y sus buques de baño, en los que se bañaban: Aben Ezra lo explica,.

"Me lavé la tierra como una olla; ''.

Y, por lo tanto, puede que no solo signifique la gran sujeción de los gentiles, incluso el jefe entre ellos, a Cristo y su iglesia, Isaías 49:23; Pero como Moab fue engendrado y nacido en la suciedad, y su posteridad, una generación impura, puede diseñar el lavado, la limpieza, la santificación y la justificación de los gentiles en nombre de Cristo, y por su espíritu, 1 Corintios 6:11.

sobre edom voy a expulsaré mi zapato ; Como un token de poseer su tierra, Rut 4:7; asi que algunos; o de los someterlos; Poner los pies en los que el zapato está sobre los cuellos de ellos, Josué 10:24. Así que Kimchi lo interpreta,.

"La pisada de mi pie; ''.

a lo que está de acuerdo el Targum, parafrasearlo así.

"Sobre la articulación del cuello de los poderosos hombres de Edom, he lanzado mi zapato. ''.

Puede aludir a un CUST público en confirmar una ganga, o tomar posesión, para eliminar el zapato en el token, נעלי puede ser renderizado "My Glove"; Como es por el Targum en Rut 4:7; Porque, a medida que el zapato encierra y une el pie, por lo que el guante es la mano: y se puede pensar que la alusión es a una costumbre utilizada por los reyes, cuando se sentaron antes de cualquier ciudad fuerte para asediarla, para tirar un guante en la ciudad; significando que nunca saldrían de la ciudad hasta que lo hubieran tomado. De ahí la costumbre, que aún continúa, de enviar un guante a una persona desafiada a luchar. Y, de hecho, la costumbre de lanzar un zapato fue utilizado por el emperador de los abisiones, como un signo de dominio t. Tomar la frase en cada luz, significa victoria y poder; que debe estar en Edom como en casa, y allí se quita el zapato y lo arrojó sobre él; ya sea para llevarlo después de él, como piensan, que era el trabajo de un sirviente, al que alude el bautista, Mateo 3:11; o más bien de limpiarlo por él; Para que Moab fue su lavabo, para lavarse las manos y los pies, en Edom era su limpiador de zapatos, para limpiar y quitar la suciedad y el polvo que estaban sobre ellos; Todo lo que denota gran sujeción: y esto se cumplió en David, 2 Samuel 8:14; y puede referirse a la propagación del Evangelio en el mundo gentil, y el poder que lo acompaña al sometimiento de muchos pecadores en ella, llevado allí por aquellos cuyos pies estaban shod con la preparación del evangelio de la paz.

Philistia, triunfó tú por mi : algunos toman esto para ser una expresión irónica, como esa en Eclesiastés 11:9; así que r. Moisés en Aben Ezra, y también Kimchi. Triunfo ahora como ustedes, o si puedes hacerlo, pero más bien se habla seriamente, al ver que tenían razones para regocijarte y estar contento, porque habían cambiado de manos y maestros para mejor, estar sujeto a David, 2 Samuel 8:1, con este comparar Salmo 108:9, y puede ser muy bien aplicado a los gentiles, sometidos y conquistados por Cristo, quien triunfó en él; Y porque se entregó de las manos del pecado, Satanás y el mundo, a través de sus brazos victoriosos.

r סיר רצצי "Olla Lotionis MEAE", Pagninus, Montanus, Michaelis, Gejerus; Así que la versión de Tigurine, Musculus, Vatablus. S Elias en Tishbi, Fol. 267. t r. Immanuel apud castell. Lex. Polygott. columna. 2342. u vid. Bynaeum de calceis heb. l. 2. C. 8. Escudete. Ebr. Comentario p. 520.