Mis hermanos, ... A medida que el apóstol está a punto de disuadir del mal de tener respecto a las personas, esta es una introducción muy adecuada para ella, y lleva a cabo un argumento de por qué no debería obtener; Dado que los santos son todos hermanos, son hijos del mismo padre, pertenecen a la misma familia, y son todos en Cristo Jesús, ya sean altos o bajos, ricos, o pobres:

No tiene la fe de nuestro Señor Jesucristo, [el] Señor de la gloria, con respecto a las personas: es decir, como tener, y mantener, y profesar la fe de Cristo, no debe estar junto con él para usar el respeto de las personas, o hacer tal distinción entre los santos, como preferir a los ricos, al desprecio de los pobres; y en esta exhortación se contenían muchas cosas, que son tantos argumentos por qué no se debe alentar a una práctica de este tipo; Porque la fe, ya sea como una doctrina o como una gracia, es igualmente preciosa, y común a todos; y es la fe de Cristo, que, como una doctrina, es entregada por él a todos los santos, y como gracia, es el autor y el objeto de ello; y es la fe de su Señor y Salvador Común, y quién es el Señor de la Gloria, o el glorioso Señor; Y los pobres, así como los ricos, se defienden por él, como su Señor y su esposo; y se canjean por él, y están igualmente bajo su gobierno y protección, y miembros de su cuerpo: la versión siríaca dice: "No tiene la fe de la gloria de nuestro Señor Jesús", c. lo que significa la gloria de la que se posee a Cristo, ya sea como el Hijo de Dios, en las perfecciones de su naturaleza, o como hombre y mediador, ahora coronado con gloria y honor, y que es visto y conocido por la fe o, de lo contrario, esa gloria. que Cristo tiene en sus manos, para otorgar a su pueblo, y a la que se llaman, y aparecerá, cuando aparecerá, y sobre las cuales se emplea su fe: y, dado que esta gloria les pertenece igualmente, no. La diferencia debe hacerse debido a las circunstancias externas, a fin de tratar a cualquier creyente con negligencia y desprecio.

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