Apocalipsis 13:18

(27) Aquí está la sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es el número (28) de un hombre; y su número [es] seiscientos sesenta [y] seis.

(27) Es decir, en este número de la bestia consiste esa sabiduría papista, que a ellos les parece la más grande de todas las demás. En estas palabras, Juan expone el dicho que precede al número de la bestia, lo que tiene por encima de su marca distintiva y su nombre. Estas cosas, dice Juan, la marca y el nombre de la bestia, es sabiduría; es decir, sólo los sabios y los entendidos pueden llegar por ese número; porque los que quieran alcanzarlo deben ser médicos entendidos, como las palabras siguiente declarar.

(28) Cuán grande y de qué denominación es este número de la bestia por el cual la bestia cuenta su sabiduría, Juan declara con estas palabras: "¿Exigís cuán grande es?" Es tan grande que ocupa a todo el hombre: siempre está aprendiendo y nunca llega a conocerlo: debe ser un hombre de hecho que lo alcance. ¿Preguntas qué denominación es? Verdaderamente es seis en todas partes, todas sus partes en sus denominaciones (como ellos las llaman) representa seis por unidades, decenas, centenas, etc.

No hay una parte en el orden y la ciencia pontificia que no se refiera a la cabeza, la parte superior de la misma, o que no esté contenida en la misma: así es que todas las cosas en esta jerarquía concuerdan entre sí y con su cabeza. Por lo tanto, esa bestia cruel Bonifacio octavo, encomia por el número de seis las Decretales que perfeccionó: en el libro sexto. "¿Qué libro (dice) se va a agregar a otros cinco libros del mismo volumen de Decretales, pensamos bien en nombrar Sextum el sexto: que el mismo volumen por adición de él, que contiene un senario, o el número de seis libros (que es un número perfecto) puede producir una forma perfecta de manejar todas las cosas y una perfecta disciplina de comportamiento.

"He aquí, pues, el número de la bestia, que potencia por sí mismo todas sus partes y las recupera todas mediante su disciplina de la manera más sabia y astuta. Si alguno desea más de esto, que lea la glosa de ese No ignoro que en este lugar se dan otras interpretaciones, pero pensé que era mi deber, con el beneplácito de todos, y sin la ofensa de nadie, dar mi opinión en este punto.

Especialmente por esta causa, ya que no me pareció provechoso, ni probable que fuera cierto, que el número de la bestia, o el nombre de la bestia, se tomaran como lo toman los intérpretes comunes. Este número de la bestia enseña, da, imprime, como una marca pública de los que son suyos, y estima que marca por encima de todos los demás, como la marca de aquellos a quienes más ama. Ahora esas otras exposiciones parecen estar muy alejadas de esta propiedad y condición de ese número: si respetas el nombre Latinus, o Titán, o cualquier otro.

Porque a estos la bestia no los enseña, ni los da, ni los imprime, sino que prohíbe diligentemente que se les enseñe, y audazmente los niega; no los aprueba, sino que los reprende; y odia a los que así piensan de este número, con odio. mayor que el de Vatinio.