(20) Por tanto, si estáis muertos con Cristo desde los rudimentos del mundo, (e) como si vivís en el mundo, estáis sujetos a ordenanzas,

(20) Ahora, por último, lucha contra el segundo tipo de corrupciones, es decir, contra las meras supersticiones, inventadas por los hombres, que en parte engañan a la sencillez de algunos con su astucia, y en parte con sus supersticiones insensatas y para reírse. en: como cuando la piedad, la remisión de los pecados, o cualquier virtud similar, se pone en cierto tipo de carne, y cosas similares, que los inventores de tales ritos no comprenden, porque en verdad no está allí.

Y usa un argumento tomado de comparación. Si por la muerte de Cristo, que estableció un nuevo pacto con su sangre, eres liberado de esos ritos externos con los que agradó al Señor preparar al mundo, por así decirlo con ciertos rudimentos, para ese pleno conocimiento de la verdadera religión, ¿por qué habrías de hacerlo? están cargados de tradiciones, no sé qué, como si fueran ciudadanos de este mundo, es decir, como si dependieran de esta vida y de las cosas terrenales. Ahora bien, esta es la razón por la que antes del versículo ocho siguió otro orden que en la refutación: porque muestra con esto qué grados llegaron al mundo las religiones falsas, es decir, comenzando primero por curiosas especulaciones de los sabios, después de lo cual en proceso El tiempo sucedió a la superstición grosera, contra la cual el Señor puso por fin el servicio de la Ley. que algunos abusaron de la misma manera. Pero en la refutación comenzó con la abolición del servicio de la Ley, para que pudiera mostrar por comparación, que esos falsos servicios deberían ser quitados mucho más.

(e) Como si su felicidad estuviera en estas cosas terrenales, y el reino de Dios no fuera más bien espiritual.

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