Colosenses 2:20

El Apóstol, recordándolos al tiempo de su conversión, señala cuán incompatible con la muerte de los espíritus elementales sería cualquier sumisión a las ordenanzas pertenecientes a su esfera. La muerte del creyente con Cristo es una muerte a sus antiguas relaciones, al pecado, a la ley, a la culpa, al mundo. Es una muerte que Cristo mismo ha sufrido ( Romanos 6:10 ).

Aquí se trata especialmente de su muerte a los ángeles, que habían regido su antigua vida, y bajo cuyo cargo estaban especialmente la Ley y sus ceremonias. Habían muerto con Cristo al legalismo, qué absurdo entonces que se les impusieran ordenanzas. εἰ ἀπεθάνετε σὺν Χριστῷ : “si, como es el caso, moristeis en unión con Cristo”. El aoristo señala el hecho definitivo, que tuvo lugar de una vez por todas.

Fue en unión con Cristo, porque así pudieron repetir la propia experiencia de Cristo. ἀπὸ τῶν στοιχείων τοῦ κόσμου. El uso de ἀπὸ con ἀποθν. expresa con más fuerza que el dativo (como en Romanos 6:2 ) la totalidad de la separación, y añade la idea de escapar del dominio de los poderes personales.

En στ. τ. k. ver nota sobre Colosenses 2:8 . ὡς ζῶντες ἐν κόσμῳ. Pues la muerte del cristiano con Cristo incluye su crucifixión al mundo ( Gálatas 6:14 ). El mundo está gobernado por estos ángeles; pero los cristianos pertenecen al mundo venidero ( cf.

τ. μελλόντων, Colosenses 2:17 ), que, como nos dice el autor de la Epístola a los Hebreos, no ha sido sujeta a los ángeles. Ya que todavía vivían en el mundo físico κός. tiene evidentemente un sentido ético. δογματίζεσθε puede ser medio, “sujetaos a ordenanzas”, o pasivo.

Dado que Pablo en ninguna parte dice que los lectores habían aceptado la falsa enseñanza, esta última es mejor: "¿Para qué se os prescribe?" (Mey., Winer, Hofm., Findl., Haupt.) Alford también lo toma como un pasivo, pero cree que implica una reprimenda más aguda que el medio. El medio afirma más bien que se habían sometido, el pasivo sólo necesita dar a entender, no su sumisión, sino que su resistencia podría haber sido más enérgica.

Si hay culpa parece ser menor. El verbo δογματ. se elige con referencia a τοῖς δόγμασιν en Colosenses 2:14 .