LOS ESPÍAS RECIBIDOS Y OCULTOS POR RAHAB

(vv. 1-24)

Josué luego envió dos espías para "ver la tierra, especialmente Jericó" (v. 1). Doce hombres habían sido enviados antes a pedido del pueblo ( Deuteronomio 1:22 ). En ese momento, la gente quería saber si era probable que pudieran vencer al enemigo, y diez de los doce espías informaron que las probabilidades estaban en su contra, por lo que la gente se negó a entrar. Solo Josué y Caleb insistieron en que debían lanzar un ataque porque sabían que Dios fácilmente podría vencer al enemigo en su nombre, pero la rebelión del pueblo resultó en 38 años más de vagar por el desierto.

En este caso, sin embargo, se les dice a los hombres que vean especialmente a Jericó. No fueron enviados para tomar una decisión sobre si atacar a Jericó, sino más bien para averiguar la condición de Jericó en vista de que Israel los estaba atacando. Porque Josué ya le había dicho a Israel que en tres días cruzarían el Jordán. Hubo una firme decisión de seguir adelante, y Jericó fue el primer objeto de ataque. En el envío de los espías, Dios tenía al menos dos objetivos en vista, (1) confirmar a Israel el hecho de que Dios ya estaba debilitando los corazones de los cananeos, y (2) salvar a Rahab y su casa de la destrucción.

Sucedió que los espías encontraron alojamiento en la casa de una mujer que resultó ser una ramera. Aunque ella era pecadora, el Señor había comenzado una obra de arrepentimiento y fe en su corazón, como lo demostraron sus palabras a los espías. No fue la lujuria lo que los llevó a su casa, sino la gracia de Dios la que lo hizo. Cuando el rey de Jericó se enteró de que los israelitas habían llegado a Jericó como espías, exigió que Rahab se los entregara (v.

3). Pero ella era la única persona en toda la ciudad que se había despertado para darse cuenta de que Israel estaba sirviendo al Dios verdadero y que Sus derechos eran primordiales, por lo que decidió que debía ponerse del lado de Dios en contra de su propia nación. Cuando los mensajeros llegaron a Rahab, ella les mintió, diciéndoles que aunque los hombres habían llegado a su casa, ella no sabía de dónde eran y se habían ido de nuevo cuando la oscuridad caía (v. 5). Los mensajeros aceptaron su palabra y su sugerencia de que los siguieran rápidamente.

¿Estaba bien que Rahab mintiera? No, nunca está bien mentir; sin embargo, Rahab mintió porque tenía fe en Dios; no esa fe la hizo mentir, pero no veía otra forma de proteger a los espías; posiblemente una fe más madura habría actuado de manera diferente, para Dios podría obrar un milagro para proteger a los espías, si así lo deseaba. El hecho de que ella mintiera mostraba su fe, pero también mostraba la debilidad de su fe.

"Pero ella los había subido a la azotea y los había escondido con los tallos de lino que había puesto en orden sobre la azotea" (v. 6). Hay un hermoso significado espiritual en esto. Ella ordenó el material del que está hecho el lino. El lino es un símbolo de "las acciones justas de los santos" ( Apocalipsis 19:8 ).

Por lo tanto, aunque Rahab había sido entregada al pecado, Dios había obrado de tal manera en su corazón que ahora había en su propia casa el material para actos de justicia y para ponerse en orden. Su vida había sido antes desordenada, pero aquí estaba la promesa. de cambio.

Cuando los hombres de la ciudad habían salido en persecución de los espías, las puertas se cerraron, entonces Rahab fue a los espías antes de que se durmieran, y les habló de tal manera que no había duda de que Dios realmente la había despertado a algunos. realidad de la fe en Él (vv. 7-8). Ella les dijo: "Sé que el Señor les ha dado la tierra". Ella había sido testigo del temor de todos los habitantes de la tierra, porque habían oído que Dios trajo a Israel a través del Mar Rojo y de la destrucción más reciente de los reyes de los amorreos, Sehón y Og (vv. 9-10).

Al tener tales informes, Rahab dice, "nuestros corazones se derritieron" y el valor abandonó a la gente de la tierra. El informe trajo temor a toda la gente en general, pero despertó la fe en Rahab, quien declara firmemente: "El Señor tu Dios, él es el Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra" (v. 11).

Luego suplica a los espías, basándose en su fe al mostrarles bondad, que cuando Israel conquiste Jericó, perdonarán la casa de su padre, su padre, su madre, sus hermanos y hermanas, librándolos a todos de ser ejecutados ( vv. 12-13). Esta es una clara evidencia de una obra de Dios en su corazón, porque la prostitución no muestra respeto por las relaciones familiares adecuadas. De manera similar, cuando uno ha sido salvo hoy de una vida impía, es maravilloso ver cuán preocupado está de que sus parientes cercanos sean salvos.

Los espías le prometen voluntariamente este favor, pero con la condición de que ella y su familia no los traicionen a otros. Los espías no podían salir por la puerta, que estaba cerrada, pero como la casa de Rahab estaba en la pared, ella los bajó con una cuerda desde la ventana. Ella sugirió que fueran en el camino opuesto al Jordán, para esconderse durante tres días hasta que los perseguidores regresaran a la ciudad.

Sin duda, antes de ser defraudados, hablaron las palabras de los versículos 17-20, instruyéndole a atar la línea de cordón escarlata en su ventana, lo que marcaría su casa como la que se salvaría cuando Israel conquistó Jericó. Debía traer a su familia a la casa en ese momento, porque cualquiera que estuviera fuera de la casa no podía contar con ninguna protección (vv. 18-19). Esto puede recordarnos la Pascua en Egipto, cuando todos dentro de una casa que estaba marcada con sangre en los postes de las puertas y los dinteles estaban a salvo del juicio de Dios ( Éxodo 12:12 ). De modo que el cordón rojo simboliza la sangre de Cristo que protege del juicio.

Luego, los espías fueron a la montaña para esconderse durante tres días antes de regresar al otro lado del Jordán para llevarle a Josué el informe de que los habitantes del país se habían puesto tímidos a causa de Israel y, por lo tanto, era evidente que Dios los había entregado en manos de Israel. Por supuesto que también reportarían el caso de Rahab.

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