(7) Y para ustedes que están atribulados, descansen con nosotros, cuando el Señor Jesús sea revelado desde el cielo con sus ángeles poderosos, (8) En fuego llameante, tomando venganza de los que no conocen a Dios, y que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo: (9) Quien será castigado con perdición eterna de la presencia del Señor y de la gloria de su poder; (10) Cuando llegue para ser glorificado en sus santos, y admirado por todos los que creen (porque nuestro testimonio entre ustedes fue creído) en ese día.

Hay algo muy interesante y cariñoso en lo que se dice en la apertura de este párrafo. A problemas agudos y severos, que surgen de la persecución y bajo los cuales el espíritu se desmaya; no hay nada que pueda traer alivio igual a la perspectiva del gran día de Dios. Pablo, por tanto, invita a la Iglesia a descansar con él y sus ejercitados compañeros en esta bendita esperanza. No sé qué contemplar más, con respecto a la terrible solemnidad con la que el Apóstol ha representado aquí la venida de Cristo, ya sea la destrucción de sus enemigos o la salvación de su pueblo.

La imaginación no puede formar nada en sí misma, lo que puede dar una idea de la naturaleza alarmante de uno o la alegría indecible del otro. Pero se dice que la admiración de la Persona de Cristo forma la totalidad de la felicidad de sus santos. Y, ciertamente, la unión de Dios y el hombre en una Persona, debe convertirse por sí misma en un objeto de gloria tal que no pueda dejar de arrestar y fijar toda la atención de cada espectador. Pero, ¿quién lo describirá? ¿Quién formará la concepción de los rasgos divinos de Aquel en quien habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad?

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