(1) ¶ Ahora, hermanos, os rogamos por la venida de nuestro Señor Jesucristo, y por nuestra reunión con él, (2) Que no seáis pronto conmovidos, ni turbados, ni de espíritu ni de por palabra, ni por carta como de nosotros, ya que el día de Cristo está cerca.

Parecería, desde la apertura de este Capítulo, que la Iglesia tenía en este momento, fuertes aprensiones en su mente, que el día del Señor estaba cerca. Y es probable, por lo que dice el Apóstol en esos versículos, que la Iglesia de los Tesalonicenses se había fortalecido en esta opinión, por su interpretación errónea de la carta anterior del Apóstol. 1 Tesalonicenses 4:15 .

Pablo, por tanto, en este Capítulo corrige este error; y, bajo el Espíritu de profecía, se relaciona con la Iglesia, un evento espantoso, que primero debe tener lugar en la tierra, que debería ser el más angustioso en sus consecuencias, para la Iglesia del Señor, que podría ser. El gran día de Dios, dice él, no vendrá, a menos que primero venga una apostasía, y que el Hombre de Pecado sea revelado, el Hijo de Perdición.

¡Lector! deténgase en esta cuenta antes de continuar. Un alejamiento. No por gracia. No el pueblo de Dios. Pablo le había dicho antes a la Iglesia, en su anterior Epístola a los Tesalonicenses, que se conocía su elección de Dios. 1 Tesalonicenses 1:4 . Y en la misma epístola, había declarado plenamente que Dios no había designado a su pueblo para la ira, sino para obtener la salvación.

1 Tesalonicenses 5:9 . La apostasía, por lo tanto, no tiene respeto alguno por la Iglesia real de Cristo; pero totalmente a los meros Profesores nominales del cristianismo, y que fueron numerosos tan pronto como el Imperio se hizo cristiano, y las naciones poseyeron la fe en Cristo, simplemente como una religión de política estatal, sin un solo acto de gracia en Cristo.

El alejamiento de esta profesión se convirtió y ha seguido siendo común desde entonces. Pero, ¿qué tiene esto que ver con Cristo? ¡Los hombres no pueden apartarse de lo que nunca tuvieron! Un hombre no puede perder la gracia, que nunca tuvo gracia. Sólo hay una marca real y decisiva de la verdadera fe en Cristo; es decir, el ser regenerado y nacido de nuevo del Espíritu Santo. Toda la profesión del mundo, de creer en Cristo, no es profesión alguna, en cuanto a sus principios vitales, antes de que este acto se produzca en el alma.

Y, por lo tanto, los hombres que se apartan de una mera profesión, es todo lo que Pablo quiso decir con la expresión. Pero nunca hubo, ni es posible que debiera haberlo, un alejamiento, en un solo caso, de un hijo de Dios, a quien Dios el Espíritu ha regenerado: porque esa alma feliz se hace así participante de la naturaleza divina, habiendo escapó de la corrupción que hay en el mundo por la lujuria. 2 Pedro 1:3 , El hombre de pecado y el hijo de perdición, son los siguientes en ser considerados. El relato que da el Apóstol es muy alarmante.

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