Apocalipsis 8:10-11

(10) Y el tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una lámpara, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes de las aguas; (11) Y el nombre de la estrella se llama Ajenjo; y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de las aguas, porque se amargaron.

Algunos han pensado que aquí se refiere al falso profeta; pero si prestamos atención a los rasgos del carácter dados, no estaremos inclinados a esta opinión. Su nombre de ajenjo, que significa los acompañamientos amargos, durante este tiempo de la tercera trompeta, parece señalar algún ejercicio más especial y peculiar, y de mayor amargura que una muerte rápida: como el que usó Mahoma. Y además, como algunos han pensado, el período de esta trompeta, se abrió muy temprano en el siglo quinto, y se extendió hasta cerca de su final; no podría ser, en algún momento, el falso Profeta; porque ciertamente no comenzó su impostura hasta el año 600, como muy pronto.

Pero, ¿no podría ser (hago la pregunta, pero no decido), ese hereje, que primero brilló como un meteoro, en el firmamento de la Iglesia profesante, poseyendo un gran saber humano, pero pronto cayó en el terrible error de negar el pecado original; disminuyendo así, o más bien suprimiendo, la necesidad de redención. La persona a la que me refiero es Pelagio; que vivió en este tiempo y cuyas horribles doctrinas han engendrado hasta esta hora.

Seguramente bien podría llamarse ajenjo; porque amargo debe ser ese error que golpea la raíz misma del Evangelio y, cuando se recibe, se vuelve como un veneno mortal, haciendo que los hombres se pudran, se hinchen y finalmente mueran, inflados con una pureza imaginaria de la naturaleza nacida con ellos, y el libre albedrío del hombre suficiente para mantenerse puro.

¡Lector! Le ruego que haga una pausa en la consideración de esta terrible herejía. Y piensen, qué misericordia es que el Señor haya hecho tal provisión, por la soberanía de su gracia, para preservar a sus hijos llamados y regenerados, del terrible engaño. Ajenjo en verdad, bien podría llamarse, cuando las mismas aguas del santuario, que deberían correr en arroyos curativos, son así envenenadas por aquellos que las dispensan (no enviados como son, no llamados por Dios), y que matan las almas de los que no despiertan, con su amargura! Ahora bien, un hijo de Dios, por la misericordia de la enseñanza divina, tiene en sí mismo un remedio eficaz para resistir el contagio.

¿Deberían todos los demonios en el infierno, o todos los hombres sobre la tierra, intentar persuadir a un hijo de Dios, a quien Dios ha convencido del pecado, y le ha hecho conocer la plaga de su propio corazón, de que no existe el pecado original? sus mismos sentimientos deben contradecirlo eternamente. Un hombre enseñado por Dios, sabe mejor. Es consciente de la corrupción innata que habita en él y de la impiedad inherente. Siente que su naturaleza corrupta lo perturba para siempre, incluso a veces en momentos de adoración solemne.

Él siente lo que Pablo sintió, y gime debajo de él como el Apóstol gimió, que cuando él quería hacer el bien, el mal está presente en él. Piensa, entonces, qué misericordia es tener la bienaventuranza de la enseñanza divina, como antídoto contra las afirmaciones insolentes del hombre. El Señor sabe lo angustioso que es para un hijo de Dios sentir estas obras internas. Pero es mejor gemir bajo el sentido de las obras internas del mal, para hacer amado a Cristo, y para obligar al alma a acudir continuamente a él en busca de liberación; que en una santidad imaginaria en el interior, que, quienquiera que hable, ningún hombre de los hijos caídos de Adán conoció; para enorgullecer a los hombres y mantenerse alejados de Cristo, en lugar de conducir a Cristo.

¡Lector! pausa un momento más. Y, si el Señor ha sido y es tu Maestro, di, cuán verdaderamente bienaventurado es haber aprendido de él el pecado original y también el remedio de la justicia de Cristo y el derramamiento de sangre, para eliminar todo el mal. . ¡Oh, quién hablará o describirá la preciosidad de esa gracia, por la cual el hijo de Dios siente y conoce la amargura del pecado original, que tenía antes de la conversión, junto con los restos de la corrupción después de la conversión; y la bienaventuranza de la limpieza diaria de Cristo del alma de ambos y de todo pecado? ¡Oh! los dulces consuelos de la fuerza del Señor, perfeccionada cada día en la debilidad de las criaturas, para llevar al hijo de Dios en la vida de la gracia. El hijo de Dios sabe todas estas cosas.

Son verdades incrustadas en su corazón. Se presentan todo el día, y cada día, en un renovado conocimiento personal y práctico, disputarlas o contender contra ellas es estar argumentando contra nuestro propio ser. Seguro que soy de todas estas cosas, tanto como de mi propia existencia. Y, bendito Señor; aunque traerás todo el hogar a mi corazón, día tras día, como lo haces con gracia, ni los hombres ni los demonios podrán hacerme renunciar a tu verdad, en complemento a su falso razonamiento.

Oh, por la gracia en este día y generación que desprecian a Cristo, y contiendan fervientemente por la fe que una vez fue entregada a los santos. Judas 1:3 .