Hebreos 11:13-16

(13) Todos ellos murieron en la fe, no habiendo recibido las promesas, pero habiéndolas visto de lejos, y fueron persuadidos de ellas, las abrazaron y confesaron que eran extraños y peregrinos en la tierra. (14) Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan un país. (15) Y en verdad, si hubieran tenido la memoria de ese país de donde salieron, podrían haber tenido la oportunidad de haber regresado. (16) Pero ahora desean una tierra mejor, es decir, celestial; por tanto, Dios no se avergüenza de ser llamado Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.

Ruego al lector que se detenga sobre estas cosas preciosas contenidas en el seno de estos versículos. Todos murieron en la fe. Después de lo que he ofrecido sobre el tema de la fe, en la apertura de este Capítulo, (al que me refiero al Lector), será innecesario detenerme en ese rasgo de la fe, que respeta la muerte del pueblo del Señor. Murieron, como habían vivido, en el acto de creer. Fundamentaron las cosas de la fe.

Comprendieron las cosas de Cristo, tanto como si hubieran vivido en los días de Cristo.La obra de Dios el Espíritu, al convencerlos de su necesidad de Cristo, se sintió y se conoció plenamente en la plaga consciente de su propio corazón, como aquellos sobre quienes descendió el Espíritu Santo, después de la ascensión del Señor, y regresaron a la gloria. Por lo tanto, lo que Cristo dijo de Uno adecuado y pertenecía a todos, Abraham vio mi día de lejos, se regocijó y se alegró, Juan 8:56

Y admiro la manera muy dulce y amable de expresión de la que se ha valido el Espíritu Santo al proclamar su honorable aprobación del ejercicio de la fe de ellos. Aunque todos murieron en la fe, sin embargo, no habiendo recibido las promesas, pero habiéndolas visto de lejos, y fueron persuadidos de ellas y las abrazaron. Por lo tanto, en las edades posteriores, el Señor les dio este escudo para que se convirtiera en su escudo de armas, como en la vida, así es en la muerte.

Todos murieron en la fe. Este lema, marcó su realeza principesca. Y todos los fieles en Cristo Jesús prueban su relación con la misma familia noble, al llevar el mismo escudo y armas, del oficio de heraldo del cielo.

¡Lector! No descartemos la opinión de aquellos santos hombres de la antigüedad, antes de que hayamos examinado nuestro estado por el de ellos, en la norma de la fe. Todos vivieron y murieron antes de que viniera Cristo. Todos vivimos ahora, desde que Cristo vino, terminó la obra de redención y regresó a la gloria. No vieron a Cristo en la carne, sino su día lejano. Nuestra visión de Cristo es la misma. A quien no hemos visto amamos. De hecho, existe esta diferencia que hace que su fe sea tan ilustre, en comparación con la nuestra: el día de Cristo para ellos estaba muy lejos, y muchos cientos de años iban a pasar, antes de que llegara el cumplimiento de los tiempos, cuando Cristo debería aparecer.

Por lo tanto, si hubieran razonado con carne y hueso, se habrían tambaleado, como lo hacen ahora los que lo consultan y, por incredulidad, habrían vivido por debajo de sus privilegios. Pero se dice de Abraham, en testimonio de su confianza en la promesa, que era fuerte en la fe, que daba gloria a Dios y estaba plenamente persuadido de que podía cumplir lo que el Señor había prometido, Romanos 4:20 .

Hemos visto al Hijo de Dios en nuestra naturaleza, logrando la redención por su sangre; y, por la obra regeneradora de Dios el Espíritu Santo en el corazón, cada hijo de Dios tiene, en su propia persona, un testimonio claro e indiscutible de que Cristo ha vuelto a la gloria y ha enviado el Espíritu Santo sobre sus redimidos. , en prueba de ello. Por lo tanto, se supone que los santos del Antiguo Testamento y los creyentes del Nuevo Testamento deben estar en el mismo nivel, persuadidos de la seguridad de las promesas; y habiéndolos abrazado, y confesado que son extranjeros y peregrinos en la tierra. Desean un país mejor, es decir, celestial; por tanto, Dios no se avergüenza de ser llamado Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.

Dos o tres puntos cuadrarán este relato, y permitirán a la Iglesia de Dios en la hora presente, formarse un juicio de la norma de su fe, por las vidas de esos santos hombres de la antigüedad.

Primero. El hecho de que el Señor los hiciera conocer la plaga de su propio corazón allanó el camino para la recepción cordial y cordial de Cristo, como el remedio de la provisión propia de Dios, para la recuperación de su Iglesia de su estado caído en Adán. Y aquí todo hijo de Dios, cuando es enseñado por Dios y regenerado por el Espíritu Santo, sabe y siente lo mismo. La corrupción de la naturaleza y la falta de gracia; las obras del pecado y los poderes del amor divino; una convicción perfecta de una ruina total en el primer Adán, es decir, de la tierra, terrenal; y como una perfecta seguridad de un recobro completo por la salvación Todopoderosa del segundo Adán, el Señor del cielo; estas verdades trascendentales, por la gracia soberana, son tan poderosamente llevadas a casa al corazón, y tan influidas por la enseñanza divina del Señor, que todo hijo de Dios,

En segundo lugar. El disfrute personal que tiene cada hijo de Dios, de su unión en Cristo, y el interés por Cristo, se convierte en otro testimonio, en la experiencia de los fieles. Porque en medio de toda la frialdad y debilidad del pueblo del Señor, en la actual bajeza de la Iglesia; sin embargo, el Señor no se ha dejado a sí mismo sin testimonio de que tiene simientes que le sirven, y que son contados al Señor por una generación.

Hay temporadas en las que Jesús se manifiesta a su pueblo de otra manera que al mundo. Lo ven en su idoneidad, en su total suficiencia. Tienen pan para comer, que el mundo no conoce. Y el Señor a veces se acerca tanto en las manifestaciones de su amor y favor, que huelen el dulce aroma de su nombre y sienten un gozo inefable y lleno de gloria, recibiendo el fin de su fe, incluso la salvación de sus almas. .

Y, por último, por no mencionar más. La conciencia del amor de Jesús y, como dice Pablo, la seguridad de que Jesús me amaba y se entregó a sí mismo por mí, incluso cuando las cosas en nosotros son más oscuras y desalentadoras; estos elevan las almas de los fieles de arriba, todas las cosas del tiempo y del sentido, e inducen una sabia indiferencia hacia las meras circunstancias agonizantes que los rodean, en la bendita perspectiva de esa ciudad que tiene fundamentos, cuyo constructor y hacedor es Dios. ¡Lector! ¿Es esta la fe del pueblo de Dios? ¿Y es también tu fe?