Hebreos 11:13

La fe de los patriarcas no solo se manifestó en vida, sino que pasó la prueba de la muerte, κατὰ πίστιν ἀπέθανον οὗτοι πάντες, de acuerdo con su fe (ver Winer, p. 502) todos estos (es decir, Abraham, Sara, Isaac y Jacob ) murió, y la fuerza de su fe se vio en esto, que aunque no habían recibido el cumplimiento de las promesas ( Hebreos 11:39 y Hebreos 10:36 ), todavía tenían fe suficiente para verlos y saludarlos desde lejos.

Así como Moisés soportó porque vio lo Invisible ( Hebreos 11:27 ), así los patriarcas no se intimidaron ante la muerte porque vieron el día de Cristo ( Juan 8:56 ), es decir, estaban tan firmemente persuadidos de que la promesa de Dios se cumpliría. se cumplió que se podría decir que vieron el cumplimiento.

Los saludaron desde lejos, como aquellos a bordo del barco ven amigos en la costa y agitan un reconocimiento. [Wetstein cita de Appian, De Bell. civ. , versión 46, pág. 110 Donde se dice que los soldados τὸν καίσαρα πόῤῥωθεν ὡς αὐτοκράτορα ἠσπάσαντο.] “Tal ἀσπασμός tenemos en la boca del Jacob ( Génesis 49:18 ): para la salvación de la espera, jehovh).

Esto podrían haberlo hecho si simplemente hubieran creído que las promesas se cumplirían para sus descendientes, pero que su fe se extendía también a su propio disfrute de la promesa de Dios fue atestiguado por su confesión de que en cuanto a la tierra (τῆς γῆς) de Canaán eran peregrinos y extranjeros. Esta confesión fue hecha sin duda por toda su conducta, pero como indica el aoristo , Abraham la hizo verbalmente con motivo de la muerte de Sara ( Génesis 23:4 ),

Génesis 47:9 , etc. El artículo anterior a γῆς, junto con el sentido del pasaje, muestra que se refería a la tierra prometida, Canaán. ἐπὶ γῆς en la misma conexión se usa para "la tierra", cf. 1 Crónicas 29:15 .

Philo ( de Agricult. , P Cf. De Conf. Abadejo. , pags. 331. Pero tal confesión implica que los que la hacen (οἱ γὰρ τοιαῦτα λέγοντες) aún no han encontrado sino que están en busca de una patria, πατρίδα ἐπιζητοῦσιν.

[ Cf. Romanos 11:7 , ὃ ἐπιζητεῖ Ἰσραὴλ τοῦτο οὐκ ἐπέτυχεν. Frecuente en NT, buscar, buscar. “El ἐπὶ es el de dirección, como el ἐκ en ἐκζητεῖν ( Hebreos 11:6 ) es el de explicación” (Vaughan).

] El reconocimiento, alegre o triste, de que tal o cual tierra no es patria, hace manifiesto (ἐμφανίζουσιν, Juan 14:21 ; Hechos 23:15 ) que piensan y tienen en vista y están haciendo para una tierra que pueden llamar suyos.

[“Si hic peregrinantur, alibi patria est ac fixa sedes” (Calvino).] Y que esta patria de su deseo no es aquella de la que realmente se derivaron Abraham y los patriarcas (Mesopotamia) y que ellos habían abandonado, (ἀφʼ ἧς ἐξέβησαν) también es evidente, porque si hubieran guardado buenos recuerdos de ella, habrían tenido oportunidad (εἶχον ἂν καιρὸν, cf. Hechos 24:25 24:25; 1Ma 15:34.

Los imperfectos indican que esto era continuo) para volver (ἀνακάμψαι, Mateo 2:12 ; Lucas 10:6 ; Hechos 18:21 ; frecuente en LXX). νῦν δὲ, “sino como el caso realmente está” ( Hebreos 8:6 ; Hebreos 9:26 ; 1 Corintios 15:20 , etc.

) dejando de lado esta idea de que podría ser su antiguo hogar lo que buscaban, κρείττονος ὀρέγονται, τοῦτʼ ἔστιν ἐπουρανίου, es un mejor, es decir, un celestial al que aspiran. Lo que de hecho provocó en los patriarcas la sensación de exilio fue que sus corazones estaban puestos en una patria mejor y un asentamiento más firme que el que podría encontrarse en cualquier parte, excepto en el cielo.

Y porque así probaron que estaban dando a Dios crédito por significado por Sus promesas más que la letra indicada, porque midieron Sus promesas por el espíritu de las promesas en lugar de por la cosa prometida, Él no se avergüenza de ellos, no se avergüenza. ser llamado su Dios; y la prueba de que no se avergüenza de ellos es que les preparó una ciudad. Los patriarcas demostraron que entendían que al dar estas promesas Dios se convirtió en su Dios; por tanto, Dios no se avergonzaba de ellos, y esto se manifestó especialmente en que se nombró a sí mismo “Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob” ( Éxodo 3:15 ).

Cf. con este versículo, Hebreos 8:10 y Mateo 22:31-32 . Y que Él era verdaderamente su Dios, lo mostró al prepararles una ciudad que debería justificar las expectativas que tenían basadas en Su poder y bondad.