Isaías 40:1-2

¡Lector! No dejéis de observar los misericordiosos mandatos del Señor para consolar a su pueblo; lo duplica. No es que debamos suponer que Isaías se mostró reacio a realizar este bendito servicio; pero lo cierto es que los siervos de Dios más atrevidos, al convertirse en hijos de consolación, no son ni la mitad de fervorosos en este oficio que el Señor. Y no digan aún más, que, que el mundo diga lo que quiera, hay un pueblo a quien el Señor es dueño, y al cual él habrá consolado; sí, y él mismo será su consuelo.

¿Y no debe ser un servicio bendito, ser ministros e instrumentos, en la mano del Señor, para esto, el empleo del Señor? ¿Y no estará ansioso el lector de comentar cómo y con qué palabras confortables manda el Señor que se consuele a su pueblo? Deje que se detenga sobre lo que se dice aquí y vuelva a leer las palabras. Jerusalén, la ciudad culpable, la ciudad sangrienta, sí, la ciudad de la matanza, donde tuvo lugar la matanza de todos los profetas, y donde el Señor de los profetas, en el futuro, moriría en la cruz; ¡Este lugar, este pueblo, serán perdonados sus pecados! Y, de acuerdo con esto, inmediatamente después de la resurrección y ascensión del Señor Jesús, cuando dio su comisión final a sus discípulos, de ir con la oferta de salvación a todo el mundo; Jesús les ordenó que comenzaran en Jerusalén, Lucas 24:47.

Uno debería haber pensado (hablando a la manera de los hombres) que Jerusalén habría sido excluida de la concesión general; y que allí, si en algún lugar, el Señor hubiera dicho: No vayas. Pero los pensamientos del Señor no son nuestros pensamientos, ni sus caminos son nuestros caminos. Un pensamiento más sobre este pasaje bendito: ¿qué quiere decir el Señor con que Jerusalén recibió el doble por todos sus pecados? Seguramente significa, lo que es literalmente cierto, que en la persona de su Señor, la expiación que hizo por el pecado fue de un valor tan infinito, que no solo compensó todo el mal hecho por el pecado, sino que, además, dejó tal una redundancia de mérito, que bien podría llamarse doble, y que nunca se contabilizará en las bendiciones del perdón, la paz, la gloria y la felicidad por toda la eternidad. ¡Lector! Te suplico que a menudo, sí, muy a menudo, recurras a esta dulce escritura,