Isaías 55:1-3

El lector no dejará de comentar, al comienzo mismo de este precioso capítulo, la uniformidad que atraviesa todas las proclamaciones del Evangelio. Son generales, son geniales, completos, gratuitos y extensos. todos individualmente, tanto judíos como gentiles, esclavos y libres, serán bienvenidos a Cristo, si Cristo les es bienvenido. Sí, el Señor responderá antes de que llamen. Si solo tienen sed de Jesús, es una prueba de que él los hizo querer en el día de su poder; Isaías 65:24 ; Salmo 110:4 ; Juan 7:37 .

¿Qué tan dulce y gracioso es esto? Las aguas a las que son llamados, significan la palabra, las ordenanzas y los diversos medios de gracia en el evangelio; y las viandas sagradas, la leche y el vino, significan el cuerpo y la sangre de Cristo. Jesús es todo esto, e infinitamente más que todo: porque su carne es verdadera comida, y su sangre es verdadera bebida; Cantares de los Cantares 5:1 ; Juan 6:33 .

El método de compra difiere de todos los demás en el mundo; ¡Es sin dinero y sin precio! Dulce consideración y bendito estímulo para los pobres y necesitados, que no tienen nada con qué comprar ni nada que ofrecer. La razón es obvia: Cristo, la perla de gran precio, no se vende, sino que se da: además, si fuera vendible, ¿quién podría comprar? Ver 1 Pedro 1:18 .

Cuando se consideran todas estas cosas, cuán delicioso es el consejo de Jesús, Apocalipsis 3:17 . Solo detengo al lector con una observación más sobre este pasaje, solo para señalar, que como todas estas misericordias en Cristo son generales, gratuitas, plenas y extensas; así son ellos, en Cristo Jesús, seguros y eternos; no susceptible de cambio, incapaz de perderse o llevarse; porque son la misericordia segura de David; en alusión a los compromisos del pacto de Dios con nuestro David espiritual, el Señor Jesucristo: compare 2 Samuel 23:5 con Hechos 13:34 .

Después de declaraciones tan llenas de gracia como estas, ¡qué debilidad y locura debe ser buscar la redención en cualquier cosa que no sea Cristo, o en cualquier cosa que no sea Cristo! Esto, en el lenguaje de esta escritura, como el hombre que gasta su sustancia en paja y no en pan; y su trabajo por lo que no puede satisfacer.