Al día siguiente, cuando la gente que estaba al otro lado del mar vio que no había otra barca allí, salvo aquella en la que habían entrado sus discípulos, y que Jesús no subió con sus discípulos a la barca, sino que sus discípulos se fueron solos; (23) Sin embargo, vinieron otras barcas de Tiberíades, cerca del lugar donde comieron pan después de que el Señor había dado gracias: (24) Cuando la gente vio que Jesús no estaba allí, ni sus discípulos, también tomaron un barco. y vino a Capernaum, buscando a Jesús.

(25) Y cuando lo encontraron al otro lado del mar, le dijeron: Rabí, ¿cuándo llegaste acá? (26) Jesús les respondió y dijo: De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque visteis las señales, sino porque comisteis los panes y os saciasteis. (27) Trabajad no por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna, que el Hijo del Hombre os dará, porque a él ha sellado Dios el Padre.

(28) Entonces le dijeron: ¿Qué haremos para realizar las obras de Dios? (29) Jesús respondió y les dijo: Esta es la obra de Dios: que creáis en el que él envió. (30) Le dijeron entonces: ¿Qué señal, pues, haces tú para que veamos y te creamos? ¿Qué trabajas? (31) Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: Pan del cielo les dio a comer.

(32) Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo que Moisés no os dio ese pan del cielo; pero mi Padre os da el verdadero pan del cielo. (33) Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo. (34) Entonces le dijeron: Señor, danos siempre este pan. (35) Y Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.

(36) Pero os dije que también vosotros me habéis visto, y no creéis. (37) Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera. (38) Porque bajé del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. (39) Y esta es la voluntad del Padre que me envió: que de todo lo que me ha dado, nada pierda, sino que lo resucite en el último día.

(40) Y esta es la voluntad del que me envió: que todo el que ve al Hijo y cree en él, tenga vida eterna; y yo lo resucitaré en el día postrero. (41) Entonces los judíos murmuraron contra él, porque decía: Yo soy el pan que descendió del cielo. (42) Y dijeron: ¿No es éste Jesús, el hijo de José, cuyo padre y madre nosotros conocemos? ¿Cómo es entonces que dice: Bajé del cielo? (43) Respondió Jesús y les dijo: No murmuréis entre vosotros; (44) Nadie puede venir a mí si no lo trae el Padre que me envió; y yo lo resucitaré en el día postrero.

(45) Está escrito en los profetas: Y serán todos enseñados por Dios. Todo aquel que oyó al Padre y aprendió, viene a mí. (46) No es que nadie haya visto al Padre, sino el que es de Dios, ha visto al Padre. (47) De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna. (48) Yo soy ese pan de vida. (49) Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron.

(50) Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él coma, no muera. (51) Yo soy el pan vivo que descendió del cielo. Si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que daré es mi carne, que daré por la vida del mundo. (52) Los judíos, por tanto, riñeron entre sí, diciendo: ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne? (53) Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros.

(54) El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo lo resucitaré en el día postrero, (55) porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre verdadera bebida. (56) El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él. (57) Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí. (58) Este es el pan que descendió del cielo; no como vuestros padres comieron el maná y murieron. El que come de este pan vivirá para siempre. (59) Estas cosas las dijo en la sinagoga, mientras enseñaba en Capernaum.

He considerado correcto no romper el hilo del discurso de nuestro Señor, sino repasarlo y luego proponer algunas observaciones generales al final, que el Señor amablemente haga provechosas.

Y, primero, le ruego al lector que me comente la maravillosa sublimidad de las palabras de nuestro Señor. Cuán evidentemente manifestaron la grandeza de su carácter Todopoderoso. ¡Qué profeta, qué apóstol, qué siervo de Jehová jamás utilizó tal lenguaje! Yo soy el pan de vida, el pan vivo de Dios, que descendió del cielo. El que come de este pan vivirá para siempre. Los hombres carnales, no despiertos, pueden, como hicieron los judíos, confundir la bienaventuranza de las palabras de nuestro Señor y clamar: ¿Cómo puede este hombre darnos su carne para comer? Pero, todo creyente verdaderamente regenerado, entrará en la plena comprensión del significado de nuestro Señor, y dirá con los Apóstoles: ¡Señor! ¡Danos siempre este pan!

Detengo al lector para que observe conmigo la belleza y adecuación de la semejanza. Como el pan común es el báculo del cuerpo, así Cristo, el pan celestial, es la vida del alma. Y así como el cuerpo no puede subsistir sin el alimento diario, tampoco puede el alma sin su apoyo espiritual en Cristo. Sí, el alma tiene más necesidad de Cristo, en su persona, plenitud y gracia, que el cuerpo del pan que perece.

Porque, en el peor de los casos, que por falta de pan, el cuerpo languidece y muere, no es más que una muerte un poco prematura, y que de otro modo habría muerto a su debido tiempo. Pero el alma sin Cristo, el pan de vida, debe pasar hambre para siempre, y aunque existe, vive solo para la miseria eterna.

¡Lector! vean, les suplico, la vasta e infinita importancia de alimentarse espiritualmente de Cristo. ¡Oh! ¡Qué dulce vida de fe, mirar así a Cristo y saber que Cristo es el pan de vida! Sentir un anhelo diario por él, un hambre por él, como el vivo apetito de un trabajador sano siente por su comida diaria. Así fue como los santos hombres de la antigüedad anhelaron a Cristo. Sintieron su necesidad de él. Encontraron su alma satisfecha en él, y como uno de ellos lo expresó, así todos lo disfrutaron, más pintura para Cristo que el ciervo para los arroyos de agua.

Lector, no descarte esta parte del discurso de nuestro Señor hasta que lo haya meditado bien y haya consultado esas Escrituras. Salmo 42:1 y Salmo 43:1 ; Efesios 3:17 ; Salmo 89:16 ; Oseas 14:8 ; Salmo 63:1

Quisiera pedirle al lector que se fije a continuación en esa parte tan preciosa de este discurso de Jesús, donde Cristo habla de su designación para el alto cargo de Mediador. Porque a él ha sellado Dios el Padre. Obsérvese que, dentro del alcance de esas siete palabras, están contenidos los caracteres de oficio de toda la Deidad, en el nombramiento del Dios-Hombre-Mediador. Él, es decir, Cristo, Dios el Padre, es decir, en su propio carácter personal peculiar en el pacto.

Y el sellamiento es el acto especial en la unción de Cristo por el Espíritu Santo. ¿Cuán dulce, cuán dulce y ricamente consolador para el alma de un creyente es contemplar el acto conjunto de los Santos Tres en Uno, en la misión de Cristo Jesús? Ruego al lector que recurra a algunas escrituras en cuestión, a modo de confirmación. Isaías 42:1 ; Salmo 110:1 ; Hebreos 7:21 ; Hechos 10:38 ; Isaías 61:1 etc.

Lucas 4:18 ; Hebreos 5:1

Permítanme llevar al lector de la mano, a una tercera mejora, que enseña este bendito discurso de Jesús. Porque cuando los judíos exigieron lo que debían hacer, para poder realizar la obra de Dios? Jesús dio esta notable respuesta: Esta es la obra de Dios, (dijo Jesús), que creáis en el que él ha enviado. Como si, y lo que de hecho es realmente el caso, toda la obra de Dios consistiera en una creencia y aprehensión correctas del amado Hijo de Dios.

Y pequeñas, como pueden parecer estas cosas a los ojos de algunos hombres, es la obra más grande de la tierra, y nunca se ha realizado en el corazón de ningún hombre sino por un milagro. De hecho, es lo que Cristo llama, obra de Dios y no del hombre. Es obra del Espíritu de Dios en el corazón. ¡Oh! ¡Por gracia, creer en el testimonio que Dios ha dado de su Hijo! 1 Juan 5:10

Una palabra más, a modo de mejora, de este divino discurso de Jesús. Cuán verdaderamente bienaventurado es aprender de los labios del mismo Cristo, que la provisión hecha para traer a casa a todos sus redimidos, aquí en gracia y después en gloria, es tan segura, que todos los que el Padre le ha dado, vendrán a él. ; y al que viene, Jesús no lo echa fuera. Como Moisés le dijo al faraón, no debe dejarse ni una pezuña.

Éxodo 10:26 . Así que aquí, todos los rebaños deben pasar nuevamente bajo la mano del que los cuenta. Jeremias 33:13 . Nada en la tierra puede igualar la preciosa certeza de esta gloriosa verdad. Tampoco puede fallar, no, ni en una sola instancia.

La pérdida de un alma, por quien Cristo murió, y que el Padre le dio, empañaría la corona del Señor Jesucristo para siempre. Pero la cosa es imposible. Se fundamenta en un pacto ordenado en todas las cosas y seguro. 2 Samuel 23:5 . El tenor del pacto es eterno y de eficacia perpetua, y en el que Dios mismo se compromete, tanto para él como para su pueblo, no lo haré y no lo harán.

Jeremias 32:40 . Y el Señor Jesús se refiere, en una confirmación adicional de la verdad que revive el alma, que como testimonio de la enseñanza divina, la venida a él lo prueba. Todos los niños serán enseñados por Dios, dice Cristo. Entonces, dice Jesús, aquí está la evidencia, todo el que oyó y aprendió del Padre.

viene a mí. ¡Lector! Será un cumplimiento bendito de las palabras de Cristo, si usted y yo, de haber venido a Jesús para la vida y la salvación, por la presente probamos nada menos que ¡somos enseñados por Dios! Isaías 54:13 ; Jeremias 31:34 . Y esto es para hacer lo que dijo Juan el Bautista, para sellar nuestro sello de que Dios es verdadero. Juan 3:33

Sólo detendré al lector con una observación más, de este bendito sermón de Cristo, sólo para llamar su atención sobre lo que nuestro Señor ha dicho, que nadie puede venir a mí, (dijo Jesús), excepto el Padre que ha enviado. yo, dibujalo! Hay algo muy fuerte, tanto en las palabras de Cristo como en la doctrina de Cristo, como se contiene en este versículo. Ningún hombre, sean sus dones naturales, sean cuales fueren sus dones naturales, o las ventajas externas de escuchar la palabra de Dios tantas veces, puede, en sí mismo, encontrar una disposición o habilidad para venir a Jesús, para creer en él, excepto mi Padre (que es, no con exclusión de las vivificaciones de Cristo, o del Espíritu Santo, porque todas las personas de la Deidad están incluidas en el acto salvador), que me ha enviado, atrae; es decir, inclinar secreta y dulcemente el corazón a venir a Jesús.

¡Lector! pausa sobre las palabras. ¡Son muy dulces para un hijo de Dios y muy solemnes para los carnales! El hijo de Dios descubre en el amor eterno de Dios, los seguros dibujos del Padre. Ver Jeremias 31:3 . y consuélate. Y, lector, si Dios el Padre atrae a su pueblo a Cristo, ¿quién o qué los alejará? Juan 10:27 .

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