Lucas 13:1-5

(1) En ese tiempo estaban presentes algunos que le hablaron de los galileos, cuya sangre Pilato había mezclado con sus sacrificios. (2) Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos galileos fueran más pecadores que todos los galileos, porque padecieron tales cosas? (3) Te digo que no; pero, a menos que os arrepintáis, todos pereceréis igualmente. (4) ¿O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé y los mató, pensáis que eran más pecadores que todos los hombres que habitaban en Jerusalén? (5) Te digo que no; pero, a menos que os arrepintáis, todos pereceréis igualmente.

No tenemos relato de este discurso de Jesús por ningún otro de los evangelistas. Sería apropiado, por tanto, advertirlo en este lugar. Y también es notable que ningún historiador haya notado este acto de Pilato. Difiere de uno relatado por el escritor de la historia judía, con respecto a la matanza de ciertos samaritanos por parte de Pilato; para que no pueda ser igual. El desprecio que Pilato manifestó por sus sacrificios, sirve para mostrar la atrocidad de su carácter.

Se supone que este estanque de Siloé era el mismo que las aguas de Siloé, Isaías 8:6 ; y otros lo hacen igual al estanque de Betesda, Juan 5:2 . Pero estas son solo conjeturas. Prefiero llamar la atención del lector sobre lo que puede considerarse mejorable de todo el pasaje.

El arrepentimiento del que habla Jesús, lo concibo humildemente no tiene la intención de ser un acto de su mente, y en su propio poder; porque esto sería contrario a todo el tenor del Evangelio. Es un acto de gracia soberana trabajar esto en la mente del pecador. Y todas las personas de la Deidad están comprometidas en la obra de gracia de crearla en la mente de la gente. Dios el Padre se compromete a darlo, Ezequiel 36:24 .

Se dice que Cristo es exaltado como Príncipe y Salvador para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados, Hechos 5:31 . Y no menos se dice que Dios el Espíritu Santo es un espíritu de gracia y de súplica, para que aquellos sobre quienes es derramado, miren a Aquel a quien traspasaron, y hagan duelo, Zacarías 12:10 .

Por lo tanto, como esta es la obra de Dios, y no del hombre, y el arrepentimiento no es más que un efecto de esta obra, y no la causa, nunca se pretendió, ni se podría esperar, como un medio para llevar a los pecadores a un estado salvable, sino más bien una prueba de que fueron traídos. De modo que cuando el Señor diga: Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente; esto incluía a los pecadores de Jerusalén, así como a los pecadores de Galilea; sí, toda la humanidad en la que no se produjo ningún cambio salvador.

Porque según el lenguaje inalterable de Cristo, sin el nuevo nacimiento, y que (como un gran principio incluye al menor), comprende también el arrepentimiento para con Dios y la fe en el Señor Jesucristo, no podría haber salvación. Juan 3:3 ; Hechos 20:21 . ¡Lector! No dejéis de señalar en este discurso del Señor Jesús, con el que se abre este Capítulo, con qué dulzura se predica a Cristo, incluso allí donde, a primera vista, menos lo esperábamos.