Lucas 13:31-35

Aquel mismo día llegaron unos de los fariseos, diciéndole: Sal, y vete de aquí, porque Herodes te matará. Y él les dijo: Id, y decid a la zorra: He aquí, yo echo fuera demonios, y hago curas hoy y mañana, y al tercer día seré perfeccionado. Sin embargo, debo caminar hoy, mañana y pasado mañana, porque no puede ser que un profeta muera fuera de Jerusalén.

Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados; ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, y tú no quisiste! He aquí, vuestra casa os es dejada desierta; y de cierto os digo que no me veréis hasta que venga el tiempo en que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor.

Paso por alto todo en este pasaje, por ser de una naturaleza clara y evidente, para atender a lo que nuestro Señor ha dicho acerca de Jerusalén, la ciudad amada. Jesús aquí se refiere expresamente a algún período, anterior a su tabernáculo abiertamente en Jerusalén. Y le ruego al Lector que no lo pase por alto, ni lo pase apresuradamente. Pero, ¿cuándo fue que Jesús habría realizado esos frecuentes actos de misericordia hacia su amada Jerusalén antes del período de su venida abiertamente en nuestra carne? Aunque no podemos seguir la pregunta en todos sus aspectos, debemos concluir que esas frecuentes manifestaciones de Jehová en el Antiguo Testamento de las que leemos deben haber sido en la Persona de Cristo.

Y observe además el lector, qué amor debió haber en el corazón de Cristo, para haber velado así sobre su Iglesia, por las obras secretas de su Espíritu Santo, durante tanto tiempo antes de su venida. Y cuando el lector haya meditado debidamente estas cosas, que piense en lo que el Señor Jesús está llevando a cabo ahora, sobre su pueblo, en las diez mil veces diez mil instancias de su afecto, que les muestra, de otra manera de lo que lo hace con el ¿mundo? Cada ordenanza de Jesús, es con este punto de vista expreso, a fin de llevar a sus redimidos a una aprehensión de su amor por ellos, y su gracia para ellos, como evidencia de su buena voluntad. ¿No son todas estas señales similares a las de Jesús sobre Jerusalén, cuando con la ternura de una gallina sobre su pequeña cría, extiende sus alas para resguardarlos de todo peligro?

Pero mientras contemplamos la belleza de la Escritura, así explicada con la mirada puesta en Jesús, en su cuidadoso cuidado por su Iglesia, como su Iglesia y pueblo, que el lector no se dé cuenta menos de cómo Cristo describe aquí la ruina de Jerusalén, como un nación y personas ajenas a su Iglesia (salvo en privilegios exteriores), y a quienes nunca se les extendió la unión real de interés con la Iglesia en Cristo su Señor.

Cuántas veces (dice Jesús) habría reunido a tus hijos y tú no lo harías. No reunidos en gracia, porque los fariseos a quienes Jesús estaba hablando entonces, y acerca de los cuales él estaba hablando, nunca fueron hijos de gracia y, por lo tanto, nunca fueron reunidos. Jesús tampoco está hablando de reunirse con Cristo; pero reunidos, considerados a nivel nacional. Si ellos, como nación y pueblo, hubieran recibido a Cristo en lugar de crucificar al Señor de la vida y la gloria, se habrían salvado como nación, y los romanos no se habrían llevado (como lo hicieron después) tanto a la nación como al pueblo.

Cuán totalmente ignorantes deben ser esos hombres, que interpretan las expresiones de nuestro Señor aquí con respecto a Jerusalén, en un sentido con el que no tiene ninguna conexión; y, en lugar de considerarlo como el lamento de nuestro Señor por la ruina temporal que venía sobre sus compatriotas, como nación, que él previó y predijo, tome una latitud de ella, como si un hombre pudiera quedarse más tiempo que el tiempo de gracia y perder , contrario al diseño de Dios, su propia salvación eterna.

Es una ruina nacional, no individual, se refirió Cristo. Es un asunto temporal, no eterno, del que habla el Señor. Es la casa lo que les queda desolada, no el alma. Aquí no hay una palabra de gracia en todo esto, en referencia a que un hombre haga las paces con Dios; pero actuando por una profesión externa para asegurar la paz de la nación. Y cuando vino aquella desolación sobre Jerusalén, entonces se cumplieron las palabras del Señor: Cuando el pecador tuvo miedo en Sion; y se vieron obligados a gritar: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! Isaías 33:14 .