Hebreos 2:6

_PERO UNO EN CIERTO LUGAR TESTIFICÓ, DICIENDO: ¿QUÉ ES EL HOMBRE, PARA QUE TE ACUERDES DE ÉL? O EL HIJO DEL HOMBRE, PARA QUE LO VISITES? _ PERO - No a los ángeles está sujeto el reino del Evangelio, "SINO" al HOMBRE. UNO... TESTIFICÓ. La forma habitual de citar las Escrituras a lectores familiarizados con ellas. ( Salmo 8:5 ) alaba a Yahweh por exaltar al HOMBRE, para sujetarle todas las obras de Dios en la tierra. Esta dignidad, perdida por el primer Adán, se realiza sólo en el Hijo del hombre, el Hombre Representante, Cabeza de nuestra raza redimida. En ( Hebreos 2:6 ) se habla de HOMBRE en general ("él... él... suyo"); luego, en ( H

5-9 Ni el estado en que se encuentra actualmente la iglesia, ni su estado más completamente restaurado, cuando el príncipe de este mundo sea expulsado, y los reinos de la tierra se conviertan en el reino de Cristo, se deja al gobierno de los ángeles: Cristo tomará para sí su gran poder, y reinará. Y ¿cuál es la causa móvil de toda la bondad que Dios muestra a los hombres al dar a Cristo por ellos y para ellos? es la gracia de Dios. Como premio a la humillación de Cristo al sufrir la muerte, tiene un dominio ilimitado sobre todas las cosas; así se cumplió en él esta antigua escritura. Así, Dios ha hecho cosas maravillosas por nosotros en la creación y la providencia, pero por ellas hemos hecho las más bajas devoluciones....

Verso Hebreos 2:6 . _Pero uno __EN CIERTO LUGAR..._ Este es _David_ ; y el _lugar cierto_ , Salmo 8:4 . Pero, ¿por qué el apóstol usa este modo indeterminado de cita? Porque era común expresar así el testimonio de cualquiera de los escritores inspirados; אמר ההוא _amar hahu kethab_ , así dice cierta escritura. Salmo 8:4 Entonces _Philo_ , De Plant. Noe: Ειπε γαρ που, _dice en alguna parte_ ; ειπε γαρ τις, _dice cierta persona_ . Así, incluso los paganos estaban acostumbrados a citar a _las altas autoridades_ ; así _Platón_ , Tim.: Ὡς εφη τις, _como _ _dice cierta persona_ , refiriéndose a _Heráclito_ . Ver en _Rosenmüller_ . Es un modo de citar como el que usamos a

PERO UNO EN CIERTO LUGAR TESTIFICÓ - El apóstol estaba escribiendo a aquellos que supuestamente estaban familiarizados con las Escrituras hebreas, y donde sería necesario solo hacer una referencia en general sin mencionar el nombre. El lugar que se cita aquí es Salmo 8:4. El "argumento" del apóstol es el siguiente: que en las Sagradas Escrituras había una declaración de que "todas las cosas fueron puestas bajo el control y jurisdicción del hombre", pero que eso aún no se había logrado. No era cierto (Hebreos 2:8) que todas las cosas estaban sujetas a él, y la verdad completa de esa declaración se encontraría solo en la jurisdicción conferida al Mesías, el hombre a modo de eminencia, el encarnado Hijo de Dios. No se le ocurriría a nadie al leer el Salmo que el verso aquí citado tenía alguna referencia al M...

EXPOSICIÓN Hebreos 2:1 EXHORTACIÓN INTERPUESTA como se explicó anteriormente. Hebreos 2:1 Por este motivo (es decir, por lo que se ha visto de la superioridad del HIJO sobre los ángeles) debemos (o estamos obligados) más abundantemente a prestar atención a las cosas que hemos escuchado (es decir, el evangelio que se ha predicado a nosotros en el Hijo), no sea que en cualquier momento (o, por lo menos) los dejemos deslizarse (más bien, flotar más allá de ellos). La palabra παραρρυῶμεν (aoristo subjuntivo de παραρρέω) denota fluir o flotar más allá de cualquier cosa. La alusión es al peligro, incidental para aquellos a quienes se dirigió la Epístola, de no reconocer el carácter trascendente de la revelación del evangelio, omitirla por inadvertencia, alejarse de ella....

Pero uno en un lugar determinado testificó, ... es decir, David, porque es el penman del Salmo, de los cuales se toman las siguientes palabras; y aunque su nombre no es mencionado por el apóstol, ni el lugar en particular, o el salmo señalado, como en Hechos 13:33, pero esto no fue a través de la ignorancia de ninguno de los cuales, ni por falta de respeto. al penman; Pero debido a que el apóstol está escribiendo a los judíos, que estaban familiarizados con las Escrituras, y lo sabían bien, que dijeron las palabras, y dónde estaban: y es habitual que los judíos citan pasajes de esta manera; y el formulario por el cual se introduce el pasaje, por la palabra testificada, es bastante agradable a su forma de citar las Escrituras, de los cuales hay otro ejemplo en Hebreos 7:17 y creo que esto El formulario solo se usa e

Hebreos 2:1. _ Por lo tanto, deberíamos prestar más atención a las cosas que hemos escuchado, no permitimos que en cualquier momento deberíamos dejarlos deslizarse. _. Los hemos escuchado; No nos dejemos olvidarlos. Que no sean como la madera de deriva que va flotando por el arroyo. Hagamos un esfuerzo desesperado por retenerlos en nuestros recuerdos; Y, sobre todo, para reflexionar en nuestros corazones. Hebreos 2:2. _ Porque si la palabra hablada por los ángeles se puso de pie, y cada transgresión y desobediencia recibieron una recompensa justa de recompensa; ¿Cómo escaparemos, si descuidamos una gran salvación?; _. No podían jugar con el mensaje de los ángeles sin recibir justo castigo de Dios. Mucho menos, entonces, ¿podemos frenar el evangelio de Cristo?. No tenemos un salvador angelical

II. CRISTO, HIJO DEL HOMBRE, SU GLORIA Y SU SALVACIÓN CAPÍTULO 2: 5-18 _1. El Hombre coronado de gloria y honor ( Hebreos 2:5 )_ 2. Su humillación, sufrimiento y los resultados ( Hebreos 2:10 ) Hebreos 2:5 Se menciona una vez más a los ángeles y se afirma en primer lugar que los ángeles no son llamados por Dios para reinar: "A los ángeles no ha puesto en sujeción el mundo venidero del que hablamos". "El mundo por venir" no es el cielo ni el estado eterno. La traducción literal es "el mundo habitable por venir"; es la tierra existente, habitada por seres humanos en la dispensación que seguirá a la era presente. El mundo en la dispensación venidera, llamado en Efesios “la dispens

LA SALVACIÓN QUE NO NOS ATREVEMOS A DESCUIDAR ( Hebreos 2:1-4 )...

_Pero uno; a saber, el autor del octavo Salmo dijo, ¿qué es el hombre, etc.? ¿Que el hombre o la humanidad, considerado en su propia naturaleza frágil, corrompido por el pecado, culpable de muerte eterna, debe ser consciente de él, restaurarlo a tu favor y otorgarle tales gracias? Pero las palabras del salmo, y de San Pablo en este lugar, aunque puedan ser entendidas por todos, deben tomarse como particularmente habladas de Cristo como hombre, o de la naturaleza humana de Cristo, exaltada por la realidad. unión con la persona divina del Hijo de Dios. (Witham) --- Si la sagrada humanidad de Jesucristo habló de esta manera, cuando fue visitada por la palabra eterna, con qué humildad debería decir un pecador: ¿Qué es el hombre?_...