Pero uno en cierto lugar testificó, diciendo: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? o el hijo del hombre, para que lo visites?

Pero - No a los ángeles está sujeto el reino del Evangelio, "SINO" al HOMBRE.

Uno... testificó. La forma habitual de citar las Escrituras a lectores familiarizados con ellas. ( Salmo 8:5 ) alaba a Yahweh por exaltar al HOMBRE, para sujetarle todas las obras de Dios en la tierra. Esta dignidad, perdida por el primer Adán, se realiza sólo en el Hijo del hombre, el Hombre Representante, Cabeza de nuestra raza redimida.

En ( Hebreos 2:6 ) se habla de HOMBRE en general ("él... él... suyo"); luego, en ( Hebreos 2:9 ), primero, se presenta a JESÚS, cumpliendo, como hombre, todas las condiciones de la profecía; Él mismo pasando por la muerte, y así llevándonos a nosotros los hombres, Sus "hermanos", a la "gloria".

Qué. ¡Qué insignificante en sí mismo, qué exaltado por la gracia de Dios! (cf. Salmo 144:3 ). Enós y Ben-Adán expresan al hombre y al Hijo del hombre en su debilidad: "Hijo del hombre" es aquí cualquier hijo del hombre, a diferencia del señor de la creación que era originalmente ( Génesis 1:1 ; Génesis 2:1 ), y en realidad es por título, y en lo sucesivo estará plenamente en la persona y en unión con Jesús, preeminentemente el Hijo del hombre ( Hebreos 2:9 ).

Arte consciente - como de uno ausente.

Visitas [ episkeptee ( G1980 )] - cuida de él, como un presente.

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