Hebreos 2:6

διεμαρτύρατο δέ πού τις . El escritor, por supuesto, era perfectamente consciente de que el Salmo sobre el que procede a comentar es el Salmo 8. Este modo indefinido de cita (“alguien, en alguna parte”) es común en Filón ( De ebriet. , Opp. I. 365, donde cita Génesis 20:12 con la fórmula εἶπε γάρ πού τις) y los rabinos.

Las Escrituras a menudo se citan con las palabras "Dice" o "Él dice" o "Dios dice". Posiblemente, la forma indefinida (comp. Hebreos 4:4 ), que no se encuentra en San Pablo, solo se adopta aquí porque se dirige a Dios mismo en el Salmo. (Ver Schöttgen, Nov. Hebr. , p. 928.)

Τί ἐστιν ἄνθρωπος . La palabra hebrea, אֱנוֹש, significa hombre en su debilidad y humillación. El “qué” expresa un doble sentimiento: ¡qué mezquino en sí mismo! ¡ Cuán grande en Tu amor! El Salmo es sólo mesiánico en la medida en que implica la exaltación final del hombre a través de la encarnación de Cristo. Se aplica, en primera instancia, y directamente, al Hombre: y sólo en un sentido secundario a Jesús como hombre.

Pero San Pablo ya lo había aplicado ( 1 Corintios 15:27 ; Efesios 1:22 ) en un sentido mesiánico, y "Hijo del hombre" era un título mesiánico ( Daniel 7:13 ).

Así, los cabalistas consideraban el nombre Adán como un anagrama de Adán, David, Moisés, y consideraban que el Mesías combinaba la dignidad de los tres. David hace dos veces la exclamación: “¿Qué es el hombre?”; una vez, cuando piensa en la fragilidad del hombre en relación con su exaltación por Dios ( Salmo 8 ); y una vez ( Salmo 144:3 ) cuando está pensando solo en el vacío y la inutilidad del hombre, como indigno del cuidado de Dios (comp. Job 7:17 ).