Génesis 20:12

_Y, SIN EMBARGO, EN VERDAD ES MI HERMANA; ELLA ES HIJA DE MI PADRE, PERO NO HIJA DE MI MADRE; Y ELLA SE CONVIRTIÓ EN MI ESPOSA._ Sin embargo, en verdad ella es mi hermana, (ver la nota en Génesis 11:31 ). Taré debe haber sido polígamo, o viudo que había contraído un segundo matrimonio, si Sara era hermana de Abraham. Pero Sara (= Iscah) no se llama hija sino nuera de Taré ( Génesis 11:13 ), y se la representa como la sobrina de Abraham ( Génesis 11:29 ), la hija de Harán, que podría ser la hija de Taré. hijo de una primera esposa y, en consecuencia, Sara y Abraham descendieron de Taré con diferentes esposas; o, puede ser que la palabra "hermana" se use aquí en la misma latitud de significado que "hermano" ...

12. _Y sin embargo, en verdad ella es mi hermana._ Algunos suponen que Sara era hermana de Abraham por parte de padre, pero no de la misma madre, sino nacida de una segunda esposa. Sin embargo, dado que el término "hermana" tiene un significado más amplio entre los hebreos, adopto con gusto una conjetura diferente; es decir, que ella era su hermana en segundo grado. Así será cierto que tenían un padre común, es decir, un abuelo, del cual descendieron como hermanos. Además, Abraham atenúa su ofensa y hace una distinción entre su silencio y una falsedad directa; y ciertamente profesó con verdad que era el hermano de Sara. De hecho, parece que no fingió nada en palabras que difirieran de los hechos mismos; sin embargo, cuando se examinan todas las cosas, su defensa resulta ser o frívola o, al menos, demasiado débil. Ya que, al usar intencionalmente el nombre de hermana como pretexto para ev...

9-13 Vea aquí mucha culpa, incluso en el padre de los fieles. Marque su desconfianza en Dios, su excesiva preocupación por la vida, su intención de engañar. También lanzó la tentación a la manera de los demás, les causó aflicción, se expuso a sí mismo y a Sarah a reprimirlos, y sin embargo intentó una excusa. Estas cosas están escritas para nuestra advertencia, no para que las imitemos. Hasta Abraham no tiene de qué gloriarse. No puede ser justificado por sus obras, sino que debe estar en deuda con la justificación, con esa justicia que está sobre todos y con todos los que creen. No debemos condenar a todos como hipócritas que caen en pecado, si no continúan en él. Pero que los humildes e impenitentes presten atención a que no pecan, pensando que la gracia puede abundar. Abimelec, siendo advertido de Dios, toma la advertencia; y realmente temiendo al pecado y sus consecuencias, se levant...

Verso Génesis 20:12. _ELLA ES MI HERMANA… _ No he dicho una mentira; He suprimido solo una parte de la verdad. En este lugar puede ser apropiado preguntar, _¿Qué es una mentira _? Es cualquier acción realizada o palabra dicha, ya sea verdadera o falsa en sí misma, que el hacedor o hablante desea que el observador u oyente tome en un sentido _contrario _a ese que él sabe que es verdad. Es, en una palabra, cualquier acción realizada o discurso pronunciado con _la intención _de _engañar _, aunque ambos pueden ser absolutamente ciertos y correctos en sí mismos. Génesis 12:13. _LA HIJA DE MI PADRE, PERO NO - DE MI MADRE…_ _Ebn Batrick _, en sus crónicas, entre otras tradiciones antiguas, ha conservado lo siguiente:" Taré se casó por primera vez con _Yona _, con quien tuvo a Abraham; luego se casó con _Tehevita _, con quien tuvo a Sara. " Por

- Abrahán en Gerar 2. אבימלך .2 _'ǎbı̂ymelek_ , Abimelekh, “padre del rey”. 7. נביא _nābı̂y'_ “profeta”, el que habla por Dios, de Dios y para Dios, que declara a la gente no sólo cosas futuras, sino también cosas pasadas y presentes, que no son evidentes al sentido oa la razón; relacionado: “fluir, salir”. 13. התעוּ _hı̂t‛û_ es plural en puntuación, concordando gramaticalmente con אלהים _'ĕlohı̂ym_ . ו (w), sin embargo, puede considerarse como el tercer radical, y el verbo, por lo tanto, puede ser realmente singular. 16. נכהת _nokachat_ una forma inusual, ya sea para נכחת...

EXPOSICIÓN Génesis 20:1 Y Abraham viajó (vide Génesis 12:9) desde allí. Mamre (Génesis 18:1). En busca de pastos, como en una ocasión anterior (Keil); o como consecuencia de la hostilidad de sus vecinos (Calvin); o porque ansiaba escapar de la escena de una calamidad tan terrible como había presenciado (Calvin, Wilier, Murphy); o para beneficiar a tantos lugares y personas como sea posible por su residencia entre ellos (A Lapide); o tal vez ser impulsado por Dios, quien diseñó para recordarle que Canaán no estaba destinado a una habitación permanente, sino a una peregrinación constante (Poole, Kalisch). Hacia el sur del país. Negeb, el distrito sur de Palestina ...

Y, SIN EMBARGO, [ELLA ES] MI HERMANA ,. En el mismo sentido que mucho fue su hermano; porque ella era hermana, y ambos eran los hijos de Haran, el hermano de Abraham: ELLA [ES] LA HIJA DE MI PADRE, PERO NO LA HIJA DE MI MADRE ; Ella era la hija de su padre, siendo su nieta, los nietos a veces se llaman niños, pero no a la hija o nieta de la madre de Abraham; Terah habiendo tenido dos esposas, por el que tenía haran, el padre de Sarah, y por el otro Abraham. Según los escritores árabes F, Abraham y Sarah fueron los hijos inmediatos de Terah, pero por dos madres: "La madre de Abraham (dicen) murió, cuyo nombre era Juna, y Terah se casó con otra esposa, cuyo nombre era Lahazib, algunos dicen que Tahuitha, que le dieron a Sarah, luego se casó con Abraham; Por lo tanto, Abraham dijo, ella es mi hermana en el lado de mi padre, pero no en el lado de mi madre: ''. Y SE CONVIRTIÓ EN MI ESPOS...

De allí partió Abraham hacia la tierra del sur, y habitó entre Cades y Shur, y peregrinó en Gerar ( Génesis 20:1 ). Así que Abraham vivía en el área de Hebrón, pero ahora todavía es una especie de persona nómada. Si vas a Israel hoy, verás a los beduinos viviendo en sus tiendas y son gente nómada. Vivirán por un tiempo en un área y luego se levantarán, armarán sus tiendas de campaña y se mudarán a vivir a otra área. Y Abraham estaba viviendo en tiendas. Nunca tuvo una casa para vivir, habitó en tiendas como un beduino, como un extranjero, como un extranjero. Es interesante que Lot buscó establecerse en una ciudad, mientras que Abraham siempre se dio cuenta de que él era solo un peregrino, "buscaba una ciudad que tenga fundamento, cuyo hacedor y constructor fue Dios" ( Hebreos 11:10 ). Y se consi

CAPÍTULO 20 ABRAHAM EN GERAR _1. Abraham en Gerar ( Génesis 20:1 )_ 2. Segunda negación de Sara ( Génesis 20:2 ) 3. El trato de Dios con Abimelec ( Génesis 20:3 ) 4. Abimelec y Abraham ( Génesis 20:8 ) Note que Abraham va a Egipto en el capítulo 12 y ahora va a Gerar y niega de nuevo a Sara. En el capítulo 26, Isaac va también a Gerar y niega a Rebeca. Muestra lo que es la carne. Pero Abraham es muy honrado por el Señor. El Señor lo llamó profeta. Abraham oró y Dios sanó a Abimelec....

_Mi hermana, o sobrina, según los que dicen que era hija de Aran, quien por tanto debió haber tenido una madre diferente a la de Abraham; (Menochius) o, como más bien pensamos, Sara era verdaderamente su media hermana, nacida de Thare por otra esposa. Su adición verdaderamente parece restringirlo a este sentido; y sabemos que en esos países se permitían los matrimonios de parientes tan cercanos, aunque no cuando ambos tenían los mismos padres._ Por lo tanto, ¿por qué no debemos creer a Abraham, quien ciertamente conocía el estado real de la cuestión y no diría una mentira, en lugar de buscar soluciones inverosímiles y descabelladas? Said, que vivió hace ochocientos años, menciona el nombre de Jona, la madre de Abraham, así como el de Tehevita, quien le dio a Sara a Thare. Los hebreos, en general, dan esta explicación. (Calmet) --- Al llamar a Sara su hermana sin ningún otro añadido, Abra...