Génesis 20:9

_ENTONCES ABIMELEC LLAMÓ A ABRAHAM, Y LE DIJO: ¿QUÉ NOS HAS HECHO? ¿Y EN QUÉ TE HE OFENDIDO, QUE HAS TRAÍDO SOBRE MÍ Y SOBRE MI REINO UN GRAN PECADO? ME HAS HECHO OBRAS QUE NO SE DEBEN HACER._ Entonces Abimelec llamó a Abraham, y le dijo... ¿Qué has hecho? En qué situación tan humillante aparece ahora el patriarca, él, un siervo del Dios verdadero, reprendido por un príncipe filisteo. ¡Quién no preferiría estar en el lugar de Abimelec que el del patriarca honrado pero tristemente ofensor! Qué actitud tan digna es la del rey, reprendiendo con calma y justicia el pecado del profeta, pero respetando su persona,  y amontonando carbones de fuego sobre su cabeza por los generosos regalos que le hizo....

9. _Entonces Abimelec llamó a Abraham._ Hay quienes suponen que el rey de Gerar no presentó una queja contra Abraham, sino que más bien declaró su arrepentimiento. Sin embargo, si consideramos sus palabras de manera justa, encontramos una confesión mezclada con una queja. Aunque se queja de que Abraham actuó injustamente, no traslada la culpa totalmente a él, para liberarse de toda culpa. Y con justicia puede atribuir parte de la culpa a Abraham, como lo hace; siempre y cuando también reconozca su propio pecado. Así que sepamos que este rey no actuó como suelen hacerlo los hipócritas. Tan pronto como se les brinda un pretexto para culpar a otros, absuelven con confianza a sí mismos: incluso consideran que es una purgación lícita para ellos mismos si pueden implicar a otros en su delito. Pero Abimelec, aunque se queja de que lo habían engañado y había caído por impudencia, no escatima en...

9-13 Vea aquí mucha culpa, incluso en el padre de los fieles. Marque su desconfianza en Dios, su excesiva preocupación por la vida, su intención de engañar. También lanzó la tentación a la manera de los demás, les causó aflicción, se expuso a sí mismo y a Sarah a reprimirlos, y sin embargo intentó una excusa. Estas cosas están escritas para nuestra advertencia, no para que las imitemos. Hasta Abraham no tiene de qué gloriarse. No puede ser justificado por sus obras, sino que debe estar en deuda con la justificación, con esa justicia que está sobre todos y con todos los que creen. No debemos condenar a todos como hipócritas que caen en pecado, si no continúan en él. Pero que los humildes e impenitentes presten atención a que no pecan, pensando que la gracia puede abundar. Abimelec, siendo advertido de Dios, toma la advertencia; y realmente temiendo al pecado y sus consecuencias, se levant...

- Abrahán en Gerar 2. אבימלך .2 _'ǎbı̂ymelek_ , Abimelekh, “padre del rey”. 7. נביא _nābı̂y'_ “profeta”, el que habla por Dios, de Dios y para Dios, que declara a la gente no sólo cosas futuras, sino también cosas pasadas y presentes, que no son evidentes al sentido oa la razón; relacionado: “fluir, salir”. 13. התעוּ _hı̂t‛û_ es plural en puntuación, concordando gramaticalmente con אלהים _'ĕlohı̂ym_ . ו (w), sin embargo, puede considerarse como el tercer radical, y el verbo, por lo tanto, puede ser realmente singular. 16. נכהת _nokachat_ una forma inusual, ya sea para נכחת...

EXPOSICIÓN Génesis 20:1 Y Abraham viajó (vide Génesis 12:9) desde allí. Mamre (Génesis 18:1). En busca de pastos, como en una ocasión anterior (Keil); o como consecuencia de la hostilidad de sus vecinos (Calvin); o porque ansiaba escapar de la escena de una calamidad tan terrible como había presenciado (Calvin, Wilier, Murphy); o para beneficiar a tantos lugares y personas como sea posible por su residencia entre ellos (A Lapide); o tal vez ser impulsado por Dios, quien diseñó para recordarle que Canaán no estaba destinado a una habitación permanente, sino a una peregrinación constante (Poole, Kalisch). Hacia el sur del país. Negeb, el distrito sur de Palestina ...

LUEGO ABIMELECH LLAMÓ A ABRAHAM ,. Quién podría estar en el palacio del rey, siendo acariciado por el rey por el bien de Sarah: Y LE DIJO A ÉL ; No en una pasión, como podría haberse esperado, pero de una manera suave y suave, sin embargo, con gran fuerza de razonamiento, y hacer muy solo las expostulaciones con él: LO QUE HAS HECHO PARA NOSOTROS ? ¿Qué malvado para él, su familia y sus sujetos? Esto probablemente fue muy dicho en presencia de sus sirvientes que había llamado, y por lo tanto se usa el número plural: Y QUE HE OFENDIDO A TI, QUE ME HAS TRAÍDO, Y EN MI REINO, UN GRAN PECADO ? El pecado de adulterio, había estado en peligro de comprometerse, lo que a la luz de la naturaleza era conocido y reconocido como un gran pecado, y por lo tanto se evitó por paganos, y estaba prohibido y castigado por ellos; o, de lo contrario, un "gran castigo", como la muerte para él, y todos s...

De allí partió Abraham hacia la tierra del sur, y habitó entre Cades y Shur, y peregrinó en Gerar ( Génesis 20:1 ). Así que Abraham vivía en el área de Hebrón, pero ahora todavía es una especie de persona nómada. Si vas a Israel hoy, verás a los beduinos viviendo en sus tiendas y son gente nómada. Vivirán por un tiempo en un área y luego se levantarán, armarán sus tiendas de campaña y se mudarán a vivir a otra área. Y Abraham estaba viviendo en tiendas. Nunca tuvo una casa para vivir, habitó en tiendas como un beduino, como un extranjero, como un extranjero. Es interesante que Lot buscó establecerse en una ciudad, mientras que Abraham siempre se dio cuenta de que él era solo un peregrino, "buscaba una ciudad que tenga fundamento, cuyo hacedor y constructor fue Dios" ( Hebreos 11:10 ). Y se consi

CAPÍTULO 20 ABRAHAM EN GERAR _1. Abraham en Gerar ( Génesis 20:1 )_ 2. Segunda negación de Sara ( Génesis 20:2 ) 3. El trato de Dios con Abimelec ( Génesis 20:3 ) 4. Abimelec y Abraham ( Génesis 20:8 ) Note que Abraham va a Egipto en el capítulo 12 y ahora va a Gerar y niega de nuevo a Sara. En el capítulo 26, Isaac va también a Gerar y niega a Rebeca. Muestra lo que es la carne. Pero Abraham es muy honrado por el Señor. El Señor lo llamó profeta. Abraham oró y Dios sanó a Abimelec....

_Por qué, etc. Se queja con él de una manera amistosa pero seria. --- Un gran pecado, o castigo, (Menochius) ver. 18, y me expuso al peligro de cometer adulterio. Abraham podría haber respondido, esto habría sido culpa suya, ya que no podría haberlo hecho sin ofrecer violencia a Sara, en cuya castidad podía confiar. Al tener aquí la oportunidad de reivindicarse a sí mismo, Abraham habla libremente, lo que no se le permitió hacer en Egipto, cap. xii. 20._...

Entonces Abimelec llamó a Abraham y le dijo: ¿Qué nos has hecho? ¿Y en qué te he ofendido, para que hayas traído sobre mí y sobre mi reino un gran pecado? me has hecho obras que no debías hacer. Ver. 9. _¿Qué nos has hecho? &C. _] Debe haber algo de calidez en una reprimenda, pero no debe ser muy caliente. Palabras de injuria y deshonra, escaldan, por así decirlo; pero las palabras que tienden a despertar la conciencia a la debida consideración de la falta (como aquí) son debidamente cálidas y tienden a hacer que el físico funcione con más bondad. _a_ ¿Cómo pudo resistir Abraham esta dulce y soberana reprensión? ¿Cómo iba a avergonzarse mucho de darle ocasión? Ninguna oratoria es tan poderosa con la bondad como la de la apacibilidad. Recuerda reprender con modestia y moderación. _del _ _agua hirviendo recordó a los enfermos, a quienes la bebida fuerte no curaba_ . - _Greg._...