Salmo 8:5

SIGNIFICADO. Dios coronó al hombre con gloria y honra, no por mérito propio, sino por libre designio de su gracia soberana, haciéndolo apenas un poco menor que los seres celestiales. CONTEXTO. El Salmo 8 es un himno de David, rey y dulce cantor de Israel, compuesto bajo inspiración del Espíritu. Contemplando los cielos, la luna y las estrellas obra de los dedos de Dios, el salmista se maravilla de que el Creador majestuoso ponga su atención en una criatura tan pequeña como el hombre. El versículo 5 responde a la pregunta del versículo 4: «¿qué es el hombre, para que tengas de él memoria?». Israel canta aquí la dignidad otorgada al hombre dentro del orden de la creación. EXPLICACIÓN. La frase «poco menor que los ángeles» traduce el hebreo «me'at me-Elohim», que también puede leerse como «poco menor que Dios», es decir, los seres divinos del consejo celestial. La Carta a los Hebreos, cita...

_PORQUE LO HAS HECHO UN POCO MENOR QUE LOS ÁNGELES, Y LO HAS CORONADO DE GLORIA Y DE HONRA._ Lo has hecho un poco menor que los ángeles, Hebreo _'_ Elohiym ( H430 ): la idea abstracta de Dios; no Dios mismo, porque la Escritura siempre pone una distancia infinita entre el hombre y Dios; sino los sobrehumanos, los celestiales, como los ángeles. Compare ( Zacarías 12:8 ), "La casa de David será como 'Elohiym, como el ángel del Señor";( 1 Samuel 28:13 ), "Vi dioses ('Elohiym) que ascendían de la tierra", donde 'Elohiym es, seres sobrenaturales. Hengstenberg traduce, 'Tú le haces querer poco de una posición divina'. Él objeta la traducción "ángeles", '¿Cómo podría el hombre, con respecto a la soberanía sobre la tierra, ser comparado con lo

5. Lo has hecho un poco más bajo. El copulativo hebreo כי, ki, no tengo ninguna duda, debe traducirse en la partícula causal, al ver que el salmista confirma lo que acaba de decir sobre la bondad infinita de Dios hacia los hombres, al mostrar él cerca de ellos, y consciente de ellos. En primer lugar, los representa adornados con tantos honores que hacen que su condición no sea muy inferior a la gloria divina y celestial. En segundo lugar, menciona el dominio externo y el poder que poseen sobre todas las criaturas, de lo cual parece cuán alto es el grado de dignidad al que Dios los ha exaltado. De hecho, no tengo ninguna duda, pero él pretende, por el primero, (149) las dotaciones distinguidas que manifiestan claramente que los hombres se formaron según la imagen de Dios, y creado con la esperanza de una vida bendecida e inmortal. La razón por la cual están dotados, y por la cual pueden...

3-9 Debemos considerar los cielos, para que el hombre pueda ser dirigido a poner su afecto en las cosas de arriba. ¡Qué es el hombre, tan cruel como una criatura, para que así sea honrado! ¡una criatura tan pecaminosa que debería ser favorecido de esta manera! El hombre tiene dominio soberano sobre las criaturas inferiores, bajo Dios, y es nombrado su señor. Esto se refiere a Cristo. En Hebreos 2:6, el apóstol, para probar el dominio soberano de Cristo, muestra que él es ese Hombre, ese Hijo del hombre, aquí mencionado, a quien Dios ha hecho para que tenga dominio sobre las obras de sus manos. El mayor favor jamás mostrado a la raza humana, y el mayor honor jamás otorgado a la naturaleza humana, fueron ejemplificados en el Señor Jesús. Con buena razón, el salmista concluye cuando comenzó: Señor, ¡cuán excelente es tu nombre en toda la tierra, que ha sido honrado con la presencia del Rede...

Versículo Salmo 8:5 . _LO HAS HECHO UN POCO MENOR QUE LOS ÁNGELES._ El original es ciertamente muy enfático: ותחסרחו מעט מאלהים _vattechasserchu carne meelohim_ , Lo has reducido por un poco de tiempo de Dios. O lo has hecho menor que Dios por un poco de tiempo. Vea estos pasajes explicados ampliamente en las notas sobre Hebreos 2:6 , que no necesito repetir aquí....

PORQUE LO HAS HECHO - Has hecho al hombre como tal; es decir, él era así en el diseño original de su creación, en el rango que se le otorgó y en el dominio que se le concedió. El objetivo aquí es mostrar el honor conferido al hombre, o mostrar cómo Dios lo ha considerado y honrado; y el pensamiento es que en su creación original, aunque tan insignificante en comparación con los vastos mundos sobre los que Dios preside, le había dado un rango pero poco inferior al de los ángeles. Vea las notas en Hebreos 2:7. UN POCO MÁS BAJO - La palabra hebrea usada aquí - חסר châsêr significa querer, carecer - y luego, estar en necesidad, ser disminuido. El mensaje es: "Le has hecho querer pero poco"; es decir, era poco interior. QUE LOS ÁNGELES - Así que esto se traduce en...

EXPOSICIÓN Salmo VIII. es en conjunto un salmo de alabanza y acción de gracias. Su idea principal es el amor condescendiente y la bondad de Dios hacia el hombre. Que Dios, que había hecho los cielos y les había dado su gloria, debería tener un respeto por el hombre y "visitarlo", y no solo eso, sino darle una posición tan elevada, un destino tan exaltado, es un pensamiento eso es casi abrumador. El salmista, lleno de pensamiento, no puede hacer menos que derramar sus sentimientos de amor y gratitud en la canción. La autoría davídica está generalmente permitida. Lo que "sobre Gittith" significa es muy incierto, pero la conjetura más probable es que se pretende una melodía o estilo musical, que David había aprendido en Gath. Salmo 8:1 Oh señor nuestro señor. En el original, Jehová Adoneynu; es decir, "Jehová, que eres nuestro soberano Señor y Maestro". Como David es el portavoz de la

PARA QUE LO HICISTE UN POCO MÁS BAJO QUE LOS ÁNGELES ,. Que elohim, "que a Dios", ya que esta palabra suele significa: y podría ser interpretada por el hombre, según lo hecho por Dios, se podría pensar que se refiere a la creación de él en la imagen y la semejanza de Dios; Pero, como debe entenderse de la naturaleza humana de Cristo, puede considerar a la maravillosa unión al Hijo de Dios, a causa de la cual se llama por el mismo nombre, Lucas 1:35, Hebreos 2:9; y elimina una objeción, ya que está relacionada con la siguiente cláusula, que podría hacerse contra lo que se había observado en Salmo 8:4, debido a la propiedad baja de la naturaleza humana de Cristo , cuando aquí en la tierra; y el sentido es que Dios le ha sido consc...

8 _: _ 1. _ Oh, señor, nuestro Señor, ¿qué tan excelente es tu nombre en toda la tierra? quien ha puesto tu gloria por encima de los cielos. _. Son muy altos, pero tu gloria es más alta que los cielos. Salmo 8:2. _ fuera de la boca de los chicos y las chupcings le preocupan la fuerza por parte de los enemigos, que podrías todavía el enemigo y el vengador. Cuando considero tus cielos, la obra de tus dedos, la luna y las estrellas, que has ordenado; ¿Qué es el hombre, para que te atrapes? ¿Y el hijo del hombre, para que lo visites? _. Él, cuya voz rueda las estrellas a lo largo, que hace que esos brillantes mundos se vuelan como chispas del yunque de su omnipotencia, ¿cómo puede él inclinarse tan bajo para considerar a su criatura caída, hombre, que es tan pequeño, tan insignificante?...

PORQUE LO HICISTE UN POCO MÁS BAJO QUE LOS ÁNGELES En el Salmo 2, Cristo fue presentado como el Hijo y Rey de Jehová, rechazado y crucificado, pero aún no reinará en Sión. En el Salmo 8, mientras que Su deidad es plenamente reconocida (Salmo 8:1), el Salmo 110 con (Mateo 22:41) Él es visto como el Hijo del hombre (Salmo 8:4) quien, "hecho un poco más bajo que los ángeles", tendrá dominio sobre la creación redimida (Hebreos 2:6). La autoridad aquí es racial y adánica, en lugar de puramente divina como en el Salmo 2, o davídica como en el Salmo 89. Lo que el primer hombre perdió, el segundo hombre y el "postrer Adán" más que recuperado....