Hechos 19:33

SACARON DE ENTRE LA MULTITUD A ALEJANDRO, EMPUJÁNDOLE LOS JUDÍOS. ENTONCES ALEJANDRO, PEDIDO SILENCIO CON LA MANO, QUERÍA HABLAR EN SU DEFENSA ANTE EL PUEBLO. Y SACARON A ALEJANDRO DE ENTRE LA MULTITUD, EMPUJÁNDOLO LOS JUDÍOS HACIA ADELANTE - Más bien, "Y algunos de la multitud instigaron a Alejandro, mientras que los judíos lo empujaban hacia adelante". Como la culpa de tal tumulto recaería naturalmente sobre los judíos, quienes eran considerados por los romanos como los responsables de todas las perturbaciones religiosas, parecen haber presentado a este hombre para liberarse de toda responsabilidad por el disturbio. (La conjetura de Bengel, de que este era Alejandro el calderero, tiene poco respaldo). Y ALEJANDRO HIZO SEÑAS CON LA MANO, Y HABRÍA HECHO SU DEFENSA - 'quería hablar en defensa,' "al pueblo"....

- 33. Sacaron a Alexander. Se debe pensar que los judíos no enviaron a este Alejandro para defender la causa común de la nación, sino que estaban deseosos de llevarlo ante la gente para que pudiera ser asesinado. Sin embargo, el nombre judío hizo que fuera tan odiado, que rechazaron escandalosamente todo lo que estaba a punto de hablar sobre el asunto y la causa; sí, apenas escapó con su vida en tal alboroto. Además, no está claro si se trata de Alejandro de quien Pablo menciona en otra parte (Tito 1:20; y 2 Timoteo 4:14) pero la conjetura me parece admisible. Pero y si creemos que es él, aprendamos con este terrible ejemplo a caminar con cautela, para que Satanás no nos lleve como a caer [deserción]. Porque vemos que el que estaba a punto de sufrir el martirio, se convirtió en una rebelión

32-41 Los judíos se adelantaron en este tumulto. Aquellos que ahora se cuidan de distinguirse de los siervos de Cristo, y temen ser tomados por ellos, tendrán su destino en el gran día. Uno de ellos, que tenía autoridad, calmó finalmente el ruido. Es una regla muy buena en todo momento, tanto en los asuntos privados como en los públicos, no precipitarse ni precipitarse en nuestros movimientos, sino tomarse tiempo para considerar; y mantener siempre nuestras pasiones bajo control. Debemos estar tranquilos y no hacer nada precipitadamente; no hacer nada apresurado de lo que podamos arrepentirnos en el momento oportuno. Los métodos regulares de la ley deberían detener siempre los tumultos populares, y en las naciones bien gobernadas lo harán. La mayoría de la gente teme más los juicios de los hombres que el juicio de Dios. ¡Qué bien nos vendría calmar así nuestros desordenados apetitos y pa...

Versículo 33. _ SACARON_ _A ALEJANDRO DE ENTRE LA MULTITUD, SIENDO LOS JUDÍOS QUIENES LO PRESENTARON... D_e este versículo y de los siguientes es bastante evidente que este Alejandro fue presentado en esta ocasión por los judíos, para que hiciera un discurso ante la multitud, a fin de exculpar a los judíos, que a menudo eran confundidos por los paganos con los cristianos, y echar toda la culpa del alboroto a Pablo y a su partido. Y probablemente fue elegido porque era un orador hábil; y cuando hizo señas con la mano para obtener una audiencia, los griegos, sabiendo que era un judío, y en consecuencia tan opuesto al culto de Diana como lo era Pablo, no quisieron escucharlo; y por lo tanto, para ahogar su disculpa, τω δημω, para el pueblo, es decir, los judíos, vociferaron por espacio de dos horas, ¡Grande es Diana de los Efesios! No parece que el texto ofrezca ningún motivo para suponer q...

Y DIBUJARON A ALEXANDER - No se sabe quién era este Alexander. Grocio supone que fue "Alejandro el calderero, quien de alguna manera había hecho mucho daño a Pablo 2 Timoteo 4:14; y a quien, con Fileto, Pablo había excomulgado. Supone que fue un recurso de los judíos presentar a uno que había sido del partido cristiano, para acusar a Pablo e intentar arrojar el odio del tumulto sobre él. Pero no está claro que el Alejandro a quien Pablo había excomulgado fuera la persona involucrada en esta transacción. Todo lo que aparece en esta narrativa es que Alejandro era uno de los que se sabía que era judío y que deseaba defender a los judíos de ser considerados los autores de este tumulto. Los paganos supondrían que los cristianos eran solo una secta de los judíos, y los judíos deseaban, sin duda, demostrar que no se habían preocupado por dar ocasión a este tumulto, sino que se debía...

EXPOSICIÓN Hechos 19:1 País para las costas, A.V .; encontrado para encontrar, A.V. y T.R. El país superior (τὰ ἀνωτερικὰ μέρη); los distritos del interior de Galacia y Frigia, a través de los cuales San Pablo viajó en su camino a Éfeso, a diferencia de la costa en la que se encontraba Éfeso. Discípulos Eran como Apolos, creyentes en el Señor Jesús a través de la predicación de Juan el Bautista. Parece que fueron compañeros de Apolos, y que habían venido con él desde Alejandría, tal vez por algún motivo de comercio o comercio. Hechos 19:2 Y él dijo porque dijo: A.V. y T.R .; ¿recibieron ustedes por haber recibido, A.V .; cuando para desde entonces, A.V .; no, ni siquiera escuchamos si el Espíritu Santo fue dado porque no hemos escuchado si hay algún Espíritu Santo, A.V. ¿Recibieron, etc.?

Y sacaron a Alejandro de la multitud, ... o "algunas de las multitud llevadas a Alejandro"; en el teatro, para matarlo, lanzándolo a las bestias salvajes. Algunos piensan que esto es lo mismo con Alejandro, el Coppersmith, quien apostadizado sobre este peligro al que estaba expuesto, y se convirtió en un blasfemador, y un gran enemigo del apóstol, y le hizo mucho malvado, 1 Timoteo 1:20. Este hombre, aunque su nombre era un nombre griego, pero era un judío, como se expresa en Hechos 19:34 y de los tiempos de Alejandro, que estaba en Jerusalén, este nombre se convirtió en Común entre los judíos; Hechos 4:6. Los judíos lo ponen hacia adelante; ser igualmente enemigos para él, como estar bajo una profesión de cristianismo,

Y aconteció que, estando Apolos en Corinto [regando lo que Pablo había plantado], Pablo, habiendo pasado por las regiones superiores, llegó a Éfeso; y allí halló a unos discípulos [que sin duda, habían sido plantados por Apolos], y les dijo: ¿Habéis recibido el Espíritu Santo desde que creísteis? ( Hechos 19:1-2 ). Ahora bien, hay quienes se oponen enérgicamente a esa traducción, y la Versión Revisada de la Biblia demuestra su objeción. Porque la Versión Revisada traduce esto: "¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?" La pregunta, "¿Habéis recibido el Espíritu Santo desde que creísteis?" indicaría una obra de gracia posterior separada más allá de la fe salvadora inicial. Y debido a que la doctrina de Bautista declara que recibes la plenitud del Espíritu Santo al convertirte y niega cualquier otra obra de gracia posterior a la conversión, la pregunta: "¿Recibiste el Espíritu

CAPITULO 19 _1. La segunda visita de Pablo a Éfeso. Los doce discípulos de Juan ( Hechos 19:1 )._ 2. Los continuos trabajos del Apóstol. La separación de los discípulos. La Provincia de Asia evangelizó ( Hechos 19:8 ). 3. El poder de Dios y el poder de Satanás ( Hechos 19:11 ). 4. Pablo planea ir a Jerusalén y visitar Roma ( Hechos 19:21 ). 5. La oposición y disturbios en Éfeso ( Hechos 19:23 ). Los discípulos que Pablo encontró en Éfeso eran discípulos de Juan. La pregunta que el Apóstol les hizo a

EN EFESO ( Hechos 19:1-7 ) Hechos 19:1-41 se refiere principalmente a la obra de Pablo en Éfeso. Allí permaneció más tiempo que en ningún otro lugar, casi tres años. (i) Éfeso ( G2181 ) era el mercado de Asia Menor. En aquellos días el comercio seguía los valles de los ríos. Éfeso se encontraba en la desembocadura del Cayster y, por lo tanto, dominaba el interior más rico de Asia Menor. Apocalipsis 18:12-13 da una descripción del comercio de Éfeso. Era conocida como "La casa del tesoro de Asia" y alguien la ha llamado "La feria de las vanidades de Asia Menor". (ii) Ella era un Assize Town. Es decir, en tiempos determinados venía allí