Hechos 19:37

PORQUE HABÉIS TRAÍDO AQUÍ A ESTOS HOMBRES, QUE NO SON LADRONES DE IGLESIAS, NI BLASFEMOS DE VUESTRA DIOSA. PORQUE HABÉIS TRAÍDO AQUÍ A ESTOS HOMBRES, QUE NO SON NI LADRONES DE IGLESIAS , [ hierosulous ( G2417 )] - sino 'saqueadores de templos'; es decir, personas sacrílegas (o 'injuriadores'), NI TAMPOCO BLASFEMOS DE VUESTRA DIOSA. Este es un testimonio notable, que muestra que el apóstol, al predicar contra la idolatría, había evitado cuidadosamente (como en Atenas) insultar los sentimientos de aquellos a quienes se dirigía, una lección para los misioneros y ministros en general....

- 37. Hombres que no son ladrones de iglesias. Él niega verdadera y bien que sean ladrones de iglesias; pero poco después define falsamente el tipo de robo a la iglesia para hablar blasfemamente contra Diana. Al ver que toda superstición es profana y contaminada, se deduce que son personas sacrílegas que traducen el honor que se debe solo a Dios a los ídolos. Pero aquí se elogia la sabiduría del secretario del pueblo y ese carnal, y no su piedad. Porque respetaba esto solo para extinguir el calor del alboroto; y, por lo tanto, al final concluye, si Demetrio tiene algún asunto privado, habrá jueces y magistrados. Y que los asuntos públicos deben manejarse en una asamblea legal, y no en una asamblea desordenada, en una asamblea reunida por el mandato de los magistrados, y no en un concurso sin consideración, correr juntos por el movimiento de un hombre, y para satisfacer su apetito - (399...

32-41 Los judíos se adelantaron en este tumulto. Aquellos que ahora se cuidan de distinguirse de los siervos de Cristo, y temen ser tomados por ellos, tendrán su destino en el gran día. Uno de ellos, que tenía autoridad, calmó finalmente el ruido. Es una regla muy buena en todo momento, tanto en los asuntos privados como en los públicos, no precipitarse ni precipitarse en nuestros movimientos, sino tomarse tiempo para considerar; y mantener siempre nuestras pasiones bajo control. Debemos estar tranquilos y no hacer nada precipitadamente; no hacer nada apresurado de lo que podamos arrepentirnos en el momento oportuno. Los métodos regulares de la ley deberían detener siempre los tumultos populares, y en las naciones bien gobernadas lo harán. La mayoría de la gente teme más los juicios de los hombres que el juicio de Dios. ¡Qué bien nos vendría calmar así nuestros desordenados apetitos y pa...

Verso 37. _ESTOS HOMBRES - NO SON NI LADRONES DE IGLESIAS..._ ιρεσυλους; saqueadores de lugares sagrados. Como su propósito era evidentemente apaciguar y conciliar al pueblo, se fijó primero en un hecho incontrovertible: Estos hombres no han saqueado vuestros templos; ni hay evidencia de que hayan siquiera blasfemado a vuestra diosa. Los apóstoles actuaron como deberían hacerlo los hombres prudentes: se esforzaron por iluminar las mentes de la multitud, para que la absurdidad de sus graves errores fuera más evidente; pues, cuando conocieran la verdad, era probable que abandonaran de inmediato una falsedad tan flagrante....

PARA VOSOTROS ... - Demetrius y sus amigos. La culpa era de ellos. QUE NO SON LADRONES DE IGLESIAS - La palabra "iglesias" ahora aplicamos a edificios construidos con fines de adoración cristiana. Como no se habían construido tales iglesias, esta traducción es infeliz y el original no la exige en absoluto. La palabra griega ἱεροσύλους hierosulous se aplica correctamente a quienes cometen sacrilegios; que saquean templos de sus cosas sagradas. El significado aquí es que Pablo y sus compañeros no habían sido culpables de robar el templo de Diana, o cualquier otro templo. El cargo de sacrilegio no pudo ser presentado contra ellos. Aunque habían predicado contra los ídolos y la adoración de ídolos, no habían ofrecido violencia a los templos de los idólatras, ni habían intentado despojarlos de los utensilios sagrados empleados en su servicio. Lo que habían hecho, lo habían hecho en paz....

EXPOSICIÓN Hechos 19:1 País para las costas, A.V .; encontrado para encontrar, A.V. y T.R. El país superior (τὰ ἀνωτερικὰ μέρη); los distritos del interior de Galacia y Frigia, a través de los cuales San Pablo viajó en su camino a Éfeso, a diferencia de la costa en la que se encontraba Éfeso. Discípulos Eran como Apolos, creyentes en el Señor Jesús a través de la predicación de Juan el Bautista. Parece que fueron compañeros de Apolos, y que habían venido con él desde Alejandría, tal vez por algún motivo de comercio o comercio. Hechos 19:2 Y él dijo porque dijo: A.V. y T.R .; ¿recibieron ustedes por haber recibido, A.V .; cuando para desde entonces, A.V .; no, ni siquiera escuchamos si el Espíritu Santo fue dado porque no hemos escuchado si hay algún Espíritu Santo, A.V. ¿Recibieron, etc.?

Porque has traído a estos hombres, ... La versión árabe dice: "Estos dos hombres"; Es decir, Gaius y Aristarchus, a quienes habían traído por la fuerza al teatro para luchar con las bestias salvajes: que no son ladrones de iglesias; o "templos"; o, a medida que la versión árabe lo hace, "ladrones de los buques del templo", sacrilegiosas; No han robado nada del templo de Diana, ni ninguna otra: Tampoco los blasfemadores de tu diosa; No han hecho mención de su nombre, mucho menos dicho nada contra ella, al menos este oficial no sabía que tenían; Y si lo hubiera hecho, no se quedó para decirle a una mentira oficiosa que los analizara, al igual que las matronas egipcias a favor de las mujeres hebreas....

Y aconteció que, estando Apolos en Corinto [regando lo que Pablo había plantado], Pablo, habiendo pasado por las regiones superiores, llegó a Éfeso; y allí halló a unos discípulos [que sin duda, habían sido plantados por Apolos], y les dijo: ¿Habéis recibido el Espíritu Santo desde que creísteis? ( Hechos 19:1-2 ). Ahora bien, hay quienes se oponen enérgicamente a esa traducción, y la Versión Revisada de la Biblia demuestra su objeción. Porque la Versión Revisada traduce esto: "¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?" La pregunta, "¿Habéis recibido el Espíritu Santo desde que creísteis?" indicaría una obra de gracia posterior separada más allá de la fe salvadora inicial. Y debido a que la doctrina de Bautista declara que recibes la plenitud del Espíritu Santo al convertirte y niega cualquier otra obra de gracia posterior a la conversión, la pregunta: "¿Recibiste el Espíritu

CAPITULO 19 _1. La segunda visita de Pablo a Éfeso. Los doce discípulos de Juan ( Hechos 19:1 )._ 2. Los continuos trabajos del Apóstol. La separación de los discípulos. La Provincia de Asia evangelizó ( Hechos 19:8 ). 3. El poder de Dios y el poder de Satanás ( Hechos 19:11 ). 4. Pablo planea ir a Jerusalén y visitar Roma ( Hechos 19:21 ). 5. La oposición y disturbios en Éfeso ( Hechos 19:23 ). Los discípulos que Pablo encontró en Éfeso eran discípulos de Juan. La pregunta que el Apóstol les hizo a

EN EFESO ( Hechos 19:1-7 ) Hechos 19:1-41 se refiere principalmente a la obra de Pablo en Éfeso. Allí permaneció más tiempo que en ningún otro lugar, casi tres años. (i) Éfeso ( G2181 ) era el mercado de Asia Menor. En aquellos días el comercio seguía los valles de los ríos. Éfeso se encontraba en la desembocadura del Cayster y, por lo tanto, dominaba el interior más rico de Asia Menor. Apocalipsis 18:12-13 da una descripción del comercio de Éfeso. Era conocida como "La casa del tesoro de Asia" y alguien la ha llamado "La feria de las vanidades de Asia Menor". (ii) Ella era un Assize Town. Es decir, en tiempos determinados venía allí