Deuteronomio 12:5

_MAS EL LUGAR QUE JEHOVÁ VUESTRO DIOS ESCOGIERE DE ENTRE TODAS VUESTRAS TRIBUS, PARA PONER ALLÍ SU NOMBRE, HASTA SU HABITACIÓN BUSCARÉIS, Y ALLÁ LLEGARÉIS;_ Hasta el lugar que el Señor... escoja de entre... Se les prohibió rendir culto a la manera impura y supersticiosa de los paganos, o en cualquiera de los lugares frecuentados por ellos. Un lugar particular para la reunión general de todas las tribus sería elegido por Dios mismo; y la elección de un lugar común para los ritos solemnes de la religión era un acto de sabiduría divina para la seguridad de la verdadera religión. Estaba admirablemente calculado para evitar la corrupción que de otro modo se habría introducido por la frecuentación de arboledas y colinas altas, para preservar la uniformidad del culto y mantener viva su fe en Aquel a quien apuntaban todos sus sacrificios. El lugar fue sucesivamente Silo, y en especial Jerusalé...

5 Pero al lugar que el Señor tu Dios escoja. Se pregunta por qué Dios le ofrecería sacrificios solo en un altar. Además de la razón que he avanzado últimamente, no se debe dudar, sino que Él tenía en cuenta de esta manera a los creyentes, para poder apreciar en ellos un acuerdo en la unidad de la fe. Este lugar, entonces, era como un estándar para reunir a las personas, para que su religión no se viera dividida por divisiones, y para que ninguna diversidad se insinuara. Además, Dios, al reclamar Su derecho y autoridad para elegir el lugar, elogia la obediencia, de la cual también depende la pureza de la adoración. Pero, nuevamente, surge otra pregunta; porque, antes de la época de David, el Arca no tenía un lugar de descanso fijo, sino que viajaba, por así decirlo, a varios alojamientos, por lo tanto, si se entiende que el lugar elegido es el Monte Sión, la gente era libre en el interme...

5-32 El mandato de llevar TODOS los sacrificios a la puerta del tabernáculo se explicó ahora en referencia a la tierra prometida. En cuanto al servicio moral, entonces, como ahora, los hombres podían orar y adorar en cualquier lugar, como lo hacían en sus sinagogas. El lugar que Dios elegiría se dice que sería el lugar donde Él pondría Su nombre. Sería Su morada, donde, como Rey de Israel, sería encontrado por todos los que lo buscaran con reverencia. Ahora, bajo el evangelio, no tenemos templo ni altar que santifique la ofrenda sino solo Cristo; y en cuanto a los lugares de adoración, los profetas predijeron que en cada lugar se ofrecería incienso espiritual, Malaquías 1:11. Nuestro Salvador declaró que son aceptados como verdaderos adoradores los que adoran a Dios con sinceridad y verdad, sin tener en cuenta ni este monte ni Jerusalén,...

“Poner allí su nombre” significa manifestar a los hombres su divina presencia. Los targumistas se refieren correctamente a la Shejiná; pero la expresión comprende todas las diversas formas en que Dios se dignó revelarse a sí mismo y sus atributos a los hombres. El propósito del mandato del texto es asegurar la unidad, y por medio de la unidad, la pureza de la adoración a Dios. Que hubiera un centro nacional para la religión del pueblo era obviamente esencial para los grandes fines de toda la dispensación. La corrupción comenzó tan pronto como se relajaron o se descuidaron los preceptos del texto: Compare el caso de Gedeón, ; de Miqueas, ; de Jeroboam, ss. Las palabras “el lugar que el Señor escoja para poner allí Su Nombre” sugieren Jerusalén y el templo

EXPOSICIÓN ANUNCIO DE LEYES PARTICULARES. CAPÍTULOS 12-26. Moisés, en su primer discurso echó un vistazo a los acontecimientos que habían ocurrido entre el Sinaí y las llanuras de Moab, y en su segunda recapitulación de lo sucedido en el Sinaí, repitió el Decálogo y aconsejó con urgencia a la gente que obedeciera a lo Divino. mandamiento y firme en su adhesión a Jehová como su Dios y Rey; procede ahora a establecer ciertas leyes que les correspondió especialmente observar. En su mayor parte, son los mismos que ya están registrados en los libros anteriores; pero unos pocos son nuevos y solo se encuentran aquí. Aquí no se observa ningún orden especial o plan de exposición; el hablante usa esa libertad de discurso que encajaba en un discurso popular. Una o dos narraciones históricas se interpolan; pero la dirección en su conjunto es fructífera y está diseñada para dirigir a la regulación a...

PERO EN EL LUGAR QUE EL SEÑOR TU DIOS ,. El Targum de Jonathan es, que la Palabra del Señor tu Dios: ELEGIRÁ DE TODAS SUS TRIBUS PARA PONER SU NOMBRE ALLÍ ; Para colocar su tabernáculo, configurar su adoración, ocupar su residencia y causarle a Shechinah, o su Majestad Divina, detenerse allí, como la próxima cláusula lo explica; fuera de lo que debe ser elegido, y donde debería ser, no se dice. Maimónides B da tres razones para ello; Él dice que hay tres grandes misterios por qué el lugar no está claramente, pero se menciona obscuramente. 1) Para que los gentiles se apoderen de él, y hagan la guerra por el bien, suponiendo que este lugar sea el final de la ley; 2) Para que no estén en cuyas manos, el lugar del lugar debería, por todos los medios, desperdiciarlo y destruirlo; 3) ¿Cuál es el jefe, para que cada tribu debe desear tenerlo en su propio lote y jurisdicción?; Y por lo tanto,...

En el capítulo doce da las condiciones por las cuales deberían disfrutar de las bendiciones dentro de la tierra. En primer lugar, han de destruir por completo todos los lugares donde adoraba la gente que habitaba la tierra. Debían destruir todas las arboledas, todos los lugares altos, todos los altares, todos los dioses a los que servían. Todo debía ser completamente borrado para que no tuvieran ninguna curiosidad o recuerdo de sus dioses en absoluto. Derribad sus altares, quebrantad sus columnas, quemad a fuego sus bosques; corta las imágenes talladas, y borra sus nombres fuera del lugar. [Haréis] No haréis así a Jehová vuestro Dios. Pero el lugar que Jehová Dios escogiere de entre todas las tribus para poner su nombre, allí buscaréis su habitación, y allí llegaréis ( Deuteronomio 12:3-5 ): Ahora Dios dice que cuando entres en la tierra, voy a designar un lugar

8. EL LUGAR DE CULTO CAPITULO 12 _1. El derrocamiento de la adoración falsa ( Deuteronomio 12:1 )_ 2. El verdadero lugar de adoración ( Deuteronomio 12:5 ) 3. Con respecto a la comida y la sangre ( Deuteronomio 12:15 ) 4. Advertencia contra las abominaciones de la idolatría ( Deuteronomio 12:29 ) La ley, y el amor como cumplimiento de esa ley, fue el tema principal de las palabras de Moisés hasta el final del capítulo once. Los capítulos que siguen también contienen exposiciones de los diferentes estatutos, así como exhortaciones a la obedienc

_Allí, donde se guardaría el arca. (Haydock) --- Antes de la construcción del templo, se trasladó de una tribu o lugar a otro. A partir de entonces, Jerusalén fue nombrada la ciudad del gran rey, Salmo xlvii. 1, 9._...

LEYES DEL SACRIFICIO Deuteronomio 12:1 . Una característica de todos los códigos de leyes anteriores —el Libro de la Alianza, el Código Deuteronómico y la Ley de Santidad— es que a la cabeza de la serie de leyes que contienen debe haber una ley de sacrificio. Probablemente, también, cada uno de los tres tenía, como primera sección de todas, el Decálogo. El Libro de la Alianza y Deuteronomio sin duda lo tienen así, y el elemento anterior que forma la base de Levítico 17:1 ; Levítico 18:1 ; Levítico 19:1 ; Levítico 20: