Deuteronomio 12:5

“Poner allí su nombre” significa manifestar a los hombres su divina presencia. Los targumistas se refieren correctamente a la Shejiná; pero la expresión comprende todas las diversas formas en que Dios se dignó revelarse a sí mismo y sus atributos a los hombres.

El propósito del mandato del texto es asegurar la unidad, y por medio de la unidad, la pureza de la adoración a Dios. Que hubiera un centro nacional para la religión del pueblo era obviamente esencial para los grandes fines de toda la dispensación. La corrupción comenzó tan pronto como se relajaron o se descuidaron los preceptos del texto: Compare el caso de Gedeón, ; de Miqueas, ; de Jeroboam, ss.

Las palabras “el lugar que el Señor escoja para poner allí Su Nombre” sugieren Jerusalén y el templo de Salomón en nuestra mente. Pero aunque dichas por un profeta, e interpretadas como son por los Salmos (p. ej., Salmo 78:67 ), tienen una aplicación adecuada al templo, pero no deben referirse exclusivamente a él.

El texto no importa que Dios elegiría siempre desde el principio una y la misma localidad “para poner allí Su Nombre”, sino que siempre habría una localidad así escogida por Él; y que allí el pueblo debe traer sus sacrificios, y no ofrecerlos a su gusto o conveniencia en otra parte. El texto tampoco prohíbe la ofrenda de sacrificios a Dios en otros lugares que el escogido por Él “para poner allí Su Nombre” en las ocasiones apropiadas y por la autoridad apropiada (comparar Deuteronomio 27:5 ; ; ; ; ). El texto simplemente prohíbe los sacrificios en cualquier otro lugar que no sea el designado o permitido por Dios para ese propósito.