Ester 7:4

_PORQUE VENDIDOS SOMOS, YO Y MI PUEBLO, PARA SER DESTRUIDOS, PARA SER MUERTOS Y PERECER. PERO SI HUBIÉSEMOS SIDO VENDIDOS POR SIERVOS Y ESCLAVAS, ME CALLARÍA, AUNQUE EL ENEMIGO NO PUDIERA COMPENSAR EL DAÑO DEL REY._ Estamos vendidos, yo y mi pueblo, para ser destruidos, es decir, por el cruel y pérfido plan de aquel hombre que ofreció una inmensa suma de dinero para comprar nuestro exterminio. Ester se refirió a esta atrocidad contemplada en una variedad de expresiones, que evidenciaban la profundidad de sus propias emociones y tenían la intención de despertar sentimientos similares en el corazón del rey. PERO SI NOS HABÍAN VENDIDO POR SIERVOS Y SIERVAS, ME HABÍA CALLADO. Aunque era una gran calamidad para los judíos, la esclavización de ese pueblo podría haber enriquecido el erario nacional y, en todo caso, la política, si se descubría por la experiencia que era mala, podía ser modific...

1-6 Si el amor a la vida causa plegarias sinceras con aquellos que solo pueden matar el cuerpo, ¡cuán fervientes deberían ser nuestras oraciones para Él, quien puede destruir tanto el cuerpo como el alma en el infierno! ¡Cómo debemos orar por la salvación de nuestros parientes, amigos y todo lo que nos rodea! Cuando pedimos a grandes hombres, debemos ser cautelosos para no ofenderlos; incluso las quejas a menudo deben ser retenidas. Pero cuando nos acercamos al Rey de reyes con reverencia, no podemos pedir ni esperar demasiado. Aunque nada más que la ira se nos debe, Dios es capaz y está dispuesto a hacerlo en exceso, incluso más allá de todo lo que podemos pedir o pensar....

Versículo Ester 7:4 . _SER DESTRUIDO, SER ASESINADO._ Ella aquí repite las palabras que Amán puso en el _decreto_ . Véase Ester 3:13 . _NO PUDO COMPENSAR EL DAÑO DEL REY. _ Incluso los_ diez mil_ talentos de plata no podían ser considerados como una compensación al estado por la pérdida de toda una nación de personas_ a lo largo de todas _ _sus generaciones_ ....

El rey ahora aprendió, quizás por primera vez, que su favorito era una judía. AUNQUE EL ENEMIGO ... - i. mi. "Aunque el enemigo (Amán) no compensaría (ni siquiera en ese caso) (mediante su pago al tesoro) la pérdida del rey de tantos súbditos"....

EXPOSICIÓN EN EL SEGUNDO BANQUETE ESTHER DENUNCIA A HAMAN, Y EL REY LE CONDENA QUE SE IMPULSA EN LA CRUZ PREPARADA PARA HAMAN (Ester 7:1). Esther había prometido hacer su verdadera petición en el segundo banquete (Ester 5:12), y ahora mantuvo su palabra. Cuando el rey por tercera vez hizo la pregunta: "¿Cuál es su petición, reina Ester? ¿Y cuál es su petición? Se llevará a cabo, incluso para la mitad del reino", abrió toda su mente. "Si he encontrado gracia ante tus ojos, oh rey, y si le parece bien al rey, que mi vida me sea dada a petición mía, y mi pueblo a petición mía" (versículo 3). Mi súplica es por mi propia vida y por la de mi gente, no menos peligroso que esto me ha conmovido. "Somos vendidos, yo y mi gente, para ser destruidos, asesinados, hechos perecer". Si hubiera sido algo menos que esto, si hubiéramo

PORQUE NOS VENDEMOS, YO Y MI GENTE, PARA SER DESTRUIDOS, PARA SER ASESINADOS, Y PERECER ,. Ella hace uso de estas varias palabras, para expresar la absoluta destrucción de ella y su gente, sin ninguna excepción; No solo cuanto más impresione la mente del rey con él, sino que tiene respecto a las palabras precisas del decreto, Ester 3:13 como ella también tiene a los 10,000 talentos de Silver Haman ofrecidos a Pague al rey por la concesión de ello, cuando dice: "Nos vendamos", o entregamos para ser destruidos: PERO SI NOS HABÍAMOS VENDIDO POR BONDMEN Y BONDWOMEN, TUVE MI LENGUA : nunca debería haber pedido la liberación de la esclavitud, sino que se le ha presentado pacientemente, sin embargo, irrazonable, injusto, y aflictivo habría sido; porque podría haber sido asumido, y podría haber esperanza de liberación de ella a la vez u otro; aunque se dice, los esclavo...

Entonces entró Amán, pero estaba realmente preocupado por toda esta experiencia. Y así, Ester preparó otro hermoso banquete para el rey, y nuevamente, el rey en su estado de ánimo generoso dijo: "Ester, ¿qué quieres? La mitad del reino, lo que sea. Tu petición, tu petición". Entonces Ester dijo: Todo lo que quiero es mi vida y mi pueblo [la vida de mi pueblo]: porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo, para ser destruidos, para ser muertos y perecer. Pero si nos hubieran vendido como esclavos, no habría dicho nada. [Me hubiera quedado callado]. Entonces el rey Asuero respondió y dijo a la reina Ester: ¿Quién es él, y dónde está él, que se atreve a presumir en su corazón de hacer tal cosa? Y Ester dijo: El adversario, el enemigo es este malvado Amán. Entonces Amán tuvo miedo delante del rey y de la reina. Y levantándose el rey en su ira del banquete del vino, se fue al jardín del palaci...

EL SEGUNDO BANQUETE Y EL MISERABLE FINAL DE HAMAN CAPÍTULO 7 _1. El segundo banquete y la petición de Ester 7:1 ( Ester 7:1 )_ 2. Exposición de Amán ( Ester 7:5 ) 3. El final miserable de Amán ( Ester 7:7 ) Ester 7:1 . Ester en esta segunda fiesta sabía que el Dios de sus padres estaba obrando y que todo el odio contra su raza no provenía del corazón del rey, sino que se concentraba en Amán. En los eventos de la noche de insomnio y lo que siguió, ella debió haber visto la exhibición de la mano de Dios. Y ahora ella pronuncia su petición retr

_Perecer. Tres términos del mismo significado expresan la grandeza de la miseria. (Haydock) --- Rey. Cuyos ingresos se verán enormemente perjudicados, (Calmet) y carácter herido, por haberle dado tal poder a un monstruo. (Haydock) --- Los reyes de Persia habían tomado muchas precauciones para no engañarse así, habiendo designado oficiales, que fueron llamados "los ojos y oídos" del rey, a propósito para obtener toda la información necesaria._ _Pero estos ojos a menudo se oscurecieron; estos oídos eran a menudo sordos (tranquilos) y no estaban dispuestos a actuar con fidelidad; (Haydock), aunque su diligencia en hacer conocer las transacciones secretas, hizo que la gente considerara a sus reyes como dioses. (Apul. Mund. Cyrop. Viii.) (Calmet)_...

REINA ESTER Ester 4:1 ; Ester 7:1 ; Ester 9:12 LA joven judía que se gana la admiración del rey persa sobre todas las doncellas elegidas de su reino, y que luego libera a su pueblo en la crisis de peligro supremo con riesgo de su propia vida, es la figura central en la historia del origen. de Purim. Fue una percepción justa de la situación lo que llevó a elegir su nombre como título del libro que registra sus famosos logros. Ester aparece por primera vez como una oscura huérfana que se ha criado en la humilde casa de su primo Mardoqueo. Después de que su tutor haya asegurado su admisión en el harén real, un honor dudoso, podríamos pensar, pero un honor muy real a los ojos de un antiguo oriental, recibe un año de