Éxodo 2:12

_Y ACONTECIÓ EN AQUELLOS DÍAS, SIENDO YA MAYOR MOISÉS, QUE SALIÓ A SUS HERMANOS, Y MIRÓ SUS CARGAS, Y VIO A UN EGIPCIO QUE GOLPEABA A UN HEBREO, UNO DE SUS HERMANOS._ En aquellos días, cuando Moisés había crecido, no solo en edad y estatura, sino también en poder, así como en renombre por sus logros y proezas militares ( Hechos 7:23 ; también 'Antigüedades' de Josefo, b. 2:, cap. 10:: cf. los testimonios de escritores antiguos recogidos por Champollion-Figeac-'Egypte' ('l'Univers Pittoresque', pp. 11, 122).  Hay aquí una laguna en la historia sagrada que, sin embargo, es suplida por el inspirado comentario de Pablo, quien ha detallado completamente las razones así como el alcance del cambio que tuvo lugar en la condición de Moisés; y si, como algunos dicen, su madre real había propuesto hacerle corregente y sucesor de la corona, o algunas otras circunstancias llevaron a una

12. _Y miró acá y allá._ De aquí se desprende con mayor evidencia que Moisés llegó con la intención de socorrer a sus desdichados hermanos y aliviarlos y ayudarlos con su ayuda, ya que, al matar al egipcio, vengó la injuria hecha, de hecho, a un individuo, pero con repercusiones en toda la nación. Aunque fue inspirado por el Espíritu Santo con un coraje especial para llevar a cabo este acto, todavía estuvo acompañado de una debilidad que muestra que no emprendió sin dudar lo que, sin embargo, sabía que era su vocación. Por eso, Esteban (Hechos 7:25) da testimonio de que Moisés no fue impulsado por un celo imprudente para detener al egipcio, sino porque sabía que había sido designado divinamente como el vengador y libertador de su nación. Aún así, miró a su alrededor para ver si alguien lo veía y no se atrevió a castigar al malhechor, excepto con un golpe secreto. Así vemos que

11-15 Moisés defendió valientemente la causa del pueblo de Dios. Es evidente en Éxodo 2:11 que lo hizo con fe, con plena intención de dejar los honores, la riqueza y los placeres de su posición entre los egipcios. Por la gracia de Dios, fue partícipe de la fe en Cristo, que vence al mundo. Estaba dispuesto no solo a arriesgarlo todo, sino a sufrir por su causa, porque estaba seguro de que Israel era el pueblo de Dios. Por un mandato especial del Cielo, que no establece una regla para otros casos, Moisés mató a un egipcio y rescató a un israelita oprimido. Además, intentó poner fin a una disputa entre dos hebreos. La reprensión que Moisés dio aún puede ser útil. ¿No podemos aplicarla a los contendientes que, con sus acalorados debates, dividen y debilitan a la iglesia cristiana? Olvidan que son hermanos. El que actuó mal discutió con Moisés. Es señal de culpa enojarse con la reprensión. L...

La muerte del egipcio no debe justificarse ni atribuirse a una inspiración divina, pero debe juzgarse con referencia a la provocación, la impetuosidad del carácter natural de Moisés, quizás también a los hábitos desarrollados por su entrenamiento en la corte. de Faraón. El acto implicó una separación completa de los egipcios, pero, lejos de acelerar, retrasó por muchos años la liberación de los israelitas. Cuarenta años de un entrenamiento muy diferente prepararon a Moisés para la ejecución de esa obra señalada....

EXPOSICIÓN. Éxodo 2:11-2 PRIMER INTENTO DE MOISES PARA ENTREGAR SU NACIÓN, Y SU FALLO. Después de que Moisés creció, según la tradición aceptada por San Esteban (Hechos 7:23), cuando tenía "cuarenta años completos", se familiarizó de alguna manera con las circunstancias de su nacimiento. , que probablemente nunca se le había ocultado, decidió "salir" con sus hermanos, ver con sus propios ojos cuál era su tratamiento y hacer todo lo posible para aliviarlo. Todavía no tenía una misión divina, ningún mandato de Dios para actuar como lo hizo, sino solo una simpatía natural con su pueblo, y un sentimiento tal vez de que en su posición estaba obligado, más que nadie, a hacer algunos esfuerzos para mejorar lo que debe haberse sabido generalmente que es mucho difícil. Es poco probable que haya formado p

Y SE VEÍA DE ESTA MANERA, Y DE ESA MANERA ,. Alrededor, para observar si había algo a la vista, que podía ver lo que hizo; que no surgió de ninguna conciencia de ningún mal, estaba a punto de comprometerse, sino por su propia preservación, para que se vea si se veía, debería ser acusado a Faraón, y sufrir por ello: Y CUANDO VIO QUE NO HABÍA HOMBRE ; Cerca de la mano, eso podría ver lo que hizo, y ser un testigo contra él: ÉL MATÓ AL EGIPCIO, Y LO ESCONDIÓ EN LA ARENA ; en un lugar de arena del desierto con fuerza, donde la habiendo matado con su espada, cavó un agujero, y lo puso en él; Hechos 7:24. De la matanza del egipcio, y la siguiente controversia al respecto, Demetrius G, un escritor pagano, golosinas de en perfecto acuerdo con las Sagradas Escrituras. g apud euseb. Praepar. Evangel. l. 9. C. 19. pag. 439....

Fue un hombre de la casa de Leví y tomó por mujer a una hija de Leví. Y concibió la mujer, y dio a luz un hijo; y viéndole que era hermoso, lo escondió por tres meses ( Éxodo 2:1-2 ). La palabra "bien" es "hermoso", así que esta mujer tenía un hermoso niño pequeño, y simplemente no se atrevía a tirarlo al río. Esa fue la orden del faraón. Pero era un niño tan hermoso y, por supuesto, ¿qué madre podría realmente arrojar a su hijo al río? Así que ella lo escondió durante tres meses. Y no pudiendo ocultarlo más tiempo, tomó para él un arca de juncos, y la calafateó con cieno y brea, [con alquitrán] y puso en ella al niño; y lo puso en las losas a la orilla del río ( Éxodo 2:3 ). Entonces, en otras palabras, ella estaba cumpliendo, arrojó al niño al río. Pero ella solo arregló una canastita, y la impermea

2. MOISÉS, EL LIBERTADOR ELEGIDO CAPÍTULO 2 Moisés: su nacimiento, educación, elección y exilio _1. Su nacimiento y ocultación ( Éxodo 2:1 )_ 2. Su rescate y educación ( Éxodo 2:5 ) 3. Su elección y fracaso ( Éxodo 2:11 ) 4. Su exilio ( Éxodo 2:15 ) 5. Su matrimonio ( Éxodo 2:21 ) 6. El grito respondido ( Éxodo 2:23 ) La historia del libertador escogido, registrada por él mismo bajo la guía del Espíritu, sigue el cuadro oscuro del sufr

_Mató al egipcio. Esto lo hizo por una inspiración particular de Dios; como preludio de su liberación al pueblo de su opresión y servidumbre. Él pensó, dice San Esteban, (Hechos 7, 25) que sus hermanos entendieron que Dios por su mano los salvaría. Pero ejemplos tan particulares y extraordinarios no deben imitarse. (Challoner) --- Se inspiró, en esta ocasión, a levantarse en defensa de los inocentes._ _(Menochius) (Santo Tomás de Aquino, [Summa Theologiae] ii. 2, q. 60.) --- Las leyes de Egipto requerían que cada persona protegiera a los oprimidos; o, si no podía hacerlo, debía acudir en auxilio del magistrado. (Diodorus i.) (Calmet) --- Moisés miró a su alrededor para ver si había alguna ayuda cerca. Tenía 40 años cuando se vio obligado a huir._...

LA ELECCIÓN DE MOISÉS. Éxodo 2:11 . Dios obra incluso Sus milagros por medios. Así como alimentó a la multitud con panes de cebada, así emanciparía a Israel por medio de la intervención humana. Por lo tanto, era necesario educar a uno de la raza pisoteada "en toda la sabiduría de Egipto", y Moisés fue plantado en la corte del faraón, como el alemán Arminio en Roma. Se pueden leer maravillosas leyendas en Josefo sobre su heroísmo, su sabiduría y sus victorias; y estos tienen algún fundamento en la realidad, porque Esteban nos dice que era poderoso en sus palabras y obras. Puede que en palabras no signifique necesariamente la pronunciación fluida que tan seriamente rechazó ( Éxodo 4:10 ), incluso si cuarenta años de desuso del idioma no fueron suficientes para explicar su posterior timidez. Pu