Éxodo 30:12

_Y HABLÓ JEHOVÁ A MOISÉS, DICIENDO:_ CUANDO TOMES... Moisés lo hizo dos veces, y sin duda observó la ley aquí prescrita. El impuesto no se cobraba a las mujeres, a los menores, a los ancianos  ( Números 1:47 ), no siendo contados. Es evidente que este gravamen implica la realización de un censo, porque de otro modo no se podría haber recaudado el impuesto (cf. Éxodo 38:25 ). Dado que la gente estaba dividida en una clasificación distinta por tribus y familias, los medios para obtener una lista de personas estaban a la mano; y por la familiaridad de Moisés con la práctica egipcia de llevar un registro exacto de la población, existe la mayor probabilidad de que el levantamiento del censo precediera al cobro del impuesto de capitación, aunque no se relata hasta un capítulo post

12. Cuando tomas la suma de los hijos de Israel. El tributo que Dios exige aquí en la toma del censo, se adjunta muy bien al Primer Mandamiento; porque Dios, al hacerlos tributarios de sí mismo, muestra que estaban bajo su jurisdicción y poder; y porque los había comprado para sí mismo, quiso que este regalo voluntario de reconocimiento le fuera pagado. Los príncipes, al numerar sus súbditos, hacen una estimación de su poder; pero Dios, que no necesita la ayuda y asistencia de los hombres, quiere que los israelitas testifiquen, al menos por alguna señal, que viven sujetos a Él por quien fueron redimidos. Por lo tanto, cuando David numeró al pueblo, (2 Samuel 24:2) fue una especie de emancipación de ellos de su sujeción a Dios; y, por lo tanto, este orgullo, o temeridad, o ingratitud, fue tan severamente castigado. Pero debido a que era útil y correcto que las personas estuvieran...

11-16 El tributo era medio siclo, aproximadamente quince peniques de nuestro dinero. Los ricos no debían dar más ni los pobres menos; las almas de los ricos y los pobres son igualmente preciosas, y Dios no hace acepción de personas, Hechos 10:34; Job 34:19. En otras ofrendas, los hombres debían dar según su capacidad terrenal; pero esto, que era el rescate del alma, debía ser igual para todos. Las almas de todos tienen igual valor, igual peligro y todos necesitan igualmente un rescate. El dinero recaudado se debía utilizar en el servicio del tabernáculo. Aquellos que tienen el beneficio no deben escatimar los gastos necesarios para el culto público de Dios. El dinero no puede hacer expiación por el alma, pero puede ser utilizado para la honra de Aquel que hizo la expiación y para el sostenimiento del evangelio mediante

Verso Éxodo 30:12. _ ENTONCES DARÁN CADA HOMBRE UN RESCATE POR SU ALMA._ Esta fue una ordenanza muy importante, y debería ser considerada seriamente. Vea el siguiente verso (Éxodo 30:12)....

EL RESCATE DE LAS ALMAS. - Éxodo 38:25 . Al comparar estas palabras con las de Números 1:1 , tal vez podamos inferir que el primer pasaje se refiere a un mero conteo de los israelitas adultos en el momento en que se les quitó el dinero a cada uno, y que lo que ordena el último pasaje fue una inscripción formal de ellos según sus genealogías y su orden de servicio militar. UN RESCATE POR SU ALMA - Lo que el adorador sincero así pagó fue a la vez el fruto y la señal de su fe en la bondad de Yahvé, que lo había redimido y lo había introducido en el pacto. Por lo tanto, el pago se llama con razón rescate en cuanto que implicaba una apropiación personal del hecho de su redención. Sobre la palabra alma, véase . Para q

EXPOSICIÓN EL RESCATE DE LAS ALMAS. Los diversos comandos dados con respecto al tabernáculo y sus muebles necesariamente implicarían un desembolso muy considerable; y era importante que Moisés recibiera instrucciones sobre la fuente, o las fuentes, de dónde vendría este gasto. En Éxodo 25:2, se había indicado una fuente, a saber; Las contribuciones voluntarias de la gente. A esto ahora se agrega una segunda fuente. En ocasión de la numeración de los ritos de las personas, un evento que se menciona como inminente (Éxodo 25:12), se le dijo a Moisés que exigiera a cada uno de ellos, como dinero de expiación, la suma de medio siclo de plata. . El producto de este impuesto debía aplicarse al trabajo del santuario (Éxodo 25:16), y se des

CUANDO TOMAS LA SUMA DE LOS HIJOS DE ISRAEL, DESPUÉS DE SU NÚMERO ,. Una cuenta de ellos, cuántos son; que a veces se hizo, y era apropiado ya hacerlo, especialmente en el momento de la guerra; Aunque el presente caso parece ser por el bien de recaudar dinero para el tabernáculo y el servicio de él: ENTONCES LE DARÁN A CADA HOMBRE UN RESCATE POR SU ALMA A EL SEÑOR, CUANDO LOS PRESENTES ; que no se hizo anualmente, ni fue perpetuo; Tenemos, pero dos instancias de esto después de esto hasta los tiempos de David, Números 1:2, pero parece haber sido un impuesto anual o tributo, en los tiempos de Cristo, Mateo 17:24 Mateo 21:12; y en la Misnah es todo un tratado llamado "Shekalim", en el que se otorga...

Y harás un altar para quemar incienso; de madera de acacia lo harás. Será de dieciocho por dieciocho y cuarenta y cinco pulgadas de alto ( Éxodo 30:1 ). Este es un pequeño altar que estaba puesto en el lugar santo, delante del velo que separaba el lugar santo del Lugar Santísimo. Recúbrelo de oro puro, su parte superior, sus paredes alrededor y sus cuernos; [Así que es un pequeño altar solo de oro, y es para quemar incienso, un olor fragante de nuevo delante de Dios.] Y los anillos en él para que lo puedan llevar con las varas de oro que están a través de él. Y Aarón quemará sobre él incienso dulce cada mañana; cuando prepare las lámparas, quemará incienso sobre ellas. Y cuando Aarón encienda las lámparas al anochecer, quemará incienso en ellas, incienso perpetuo delante del Señor por vuestras generaciones ...

CAPÍTULO 30 EL ALTAR DEL INCIENSO Y LOS ADORADORES _1. El altar ( Éxodo 30:1 )_ 2. El dinero de la expiación ( Éxodo 30:11 ) 3. La fuente de bronce y la unción del Espíritu ( Éxodo 30:22 ) 4. El incienso ( Éxodo 30:34 ) Este es un capítulo hermoso, lleno de lecciones bendecidas. Tenemos ante nosotros instrucciones sobre la verdadera adoración sacerdotal. El altar de bronce era de madera de acacia, pero este altar es de madera de acacia cubierto de oro puro. El altar de bronce habla de la obra de Cristo en la cruz cuando el juicio cayó sobre él. Allí aprendemos en la fe que nuestros pecados y culpa fu

_Suma. David quizás descuidó este mandato. (2 Reyes xxiv; Josefo, Antigüedades vii. 10.) Sin embargo, no leemos que Moisés tomó la mitad del círculo cuando enumeró al pueblo, Números i. De donde otros deducen que esta suma debía pagarse todos los años, como se hacía en la época de nuestro Salvador, para la manutención del templo, Mateo xvii. 23. Vespasiano ordenó a los judíos que pagaran el mismo dinero por la capital. (Josefo, Guerras judías vii. 13.) Después del cautiverio, se exigió la tercera parte de un sicle, 2 Esdras x. 32. (Calmet)_...