Éxodo 30:14

_Y HABLÓ JEHOVÁ A MOISÉS, DICIENDO:_ CUANDO TOMES... Moisés lo hizo dos veces, y sin duda observó la ley aquí prescrita. El impuesto no se cobraba a las mujeres, a los menores, a los ancianos  ( Números 1:47 ), no siendo contados. Es evidente que este gravamen implica la realización de un censo, porque de otro modo no se podría haber recaudado el impuesto (cf. Éxodo 38:25 ). Dado que la gente estaba dividida en una clasificación distinta por tribus y familias, los medios para obtener una lista de personas estaban a la mano; y por la familiaridad de Moisés con la práctica egipcia de llevar un registro exacto de la población, existe la mayor probabilidad de que el levantamiento del censo precediera al cobro del impuesto de capitación, aunque no se relata hasta un capítulo post

11-16 El tributo era medio siclo, aproximadamente quince peniques de nuestro dinero. Los ricos no debían dar más ni los pobres menos; las almas de los ricos y los pobres son igualmente preciosas, y Dios no hace acepción de personas, Hechos 10:34; Job 34:19. En otras ofrendas, los hombres debían dar según su capacidad terrenal; pero esto, que era el rescate del alma, debía ser igual para todos. Las almas de todos tienen igual valor, igual peligro y todos necesitan igualmente un rescate. El dinero recaudado se debía utilizar en el servicio del tabernáculo. Aquellos que tienen el beneficio no deben escatimar los gastos necesarios para el culto público de Dios. El dinero no puede hacer expiación por el alma, pero puede ser utilizado para la honra de Aquel que hizo la expiación y para el sostenimiento del evangelio mediante

EL RESCATE DE LAS ALMAS. - Éxodo 38:25 . Al comparar estas palabras con las de Números 1:1 , tal vez podamos inferir que el primer pasaje se refiere a un mero conteo de los israelitas adultos en el momento en que se les quitó el dinero a cada uno, y que lo que ordena el último pasaje fue una inscripción formal de ellos según sus genealogías y su orden de servicio militar. UN RESCATE POR SU ALMA - Lo que el adorador sincero así pagó fue a la vez el fruto y la señal de su fe en la bondad de Yahvé, que lo había redimido y lo había introducido en el pacto. Por lo tanto, el pago se llama con razón rescate en cuanto que implicaba una apropiación personal del hecho de su redención. Sobre la palabra alma, véase . Para q

EXPOSICIÓN EL RESCATE DE LAS ALMAS. Los diversos comandos dados con respecto al tabernáculo y sus muebles necesariamente implicarían un desembolso muy considerable; y era importante que Moisés recibiera instrucciones sobre la fuente, o las fuentes, de dónde vendría este gasto. En Éxodo 25:2, se había indicado una fuente, a saber; Las contribuciones voluntarias de la gente. A esto ahora se agrega una segunda fuente. En ocasión de la numeración de los ritos de las personas, un evento que se menciona como inminente (Éxodo 25:12), se le dijo a Moisés que exigiera a cada uno de ellos, como dinero de expiación, la suma de medio siclo de plata. . El producto de este impuesto debía aplicarse al trabajo del santuario (Éxodo 25:16), y se des

CADA UNO QUE PASA ENTRE ELLOS QUE ESTÁN NUMERADOS, A PARTIR DE VEINTE AÑOS Y POR ENCIMA DE ,. Incluso los levitas, los israelitas, los prosélitos y los sirvientes liberados, pero no mujeres, sirvientes de bonos o niños x: DARÁ UNA OFRENDA AL SEÑOR ; el medio shekel antes mencionado. x misn. Shekalim, c. 1. secta. 1, 3....

Y harás un altar para quemar incienso; de madera de acacia lo harás. Será de dieciocho por dieciocho y cuarenta y cinco pulgadas de alto ( Éxodo 30:1 ). Este es un pequeño altar que estaba puesto en el lugar santo, delante del velo que separaba el lugar santo del Lugar Santísimo. Recúbrelo de oro puro, su parte superior, sus paredes alrededor y sus cuernos; [Así que es un pequeño altar solo de oro, y es para quemar incienso, un olor fragante de nuevo delante de Dios.] Y los anillos en él para que lo puedan llevar con las varas de oro que están a través de él. Y Aarón quemará sobre él incienso dulce cada mañana; cuando prepare las lámparas, quemará incienso sobre ellas. Y cuando Aarón encienda las lámparas al anochecer, quemará incienso en ellas, incienso perpetuo delante del Señor por vuestras generaciones ...

CAPÍTULO 30 EL ALTAR DEL INCIENSO Y LOS ADORADORES _1. El altar ( Éxodo 30:1 )_ 2. El dinero de la expiación ( Éxodo 30:11 ) 3. La fuente de bronce y la unción del Espíritu ( Éxodo 30:22 ) 4. El incienso ( Éxodo 30:34 ) Este es un capítulo hermoso, lleno de lecciones bendecidas. Tenemos ante nosotros instrucciones sobre la verdadera adoración sacerdotal. El altar de bronce era de madera de acacia, pero este altar es de madera de acacia cubierto de oro puro. El altar de bronce habla de la obra de Cristo en la cruz cuando el juicio cayó sobre él. Allí aprendemos en la fe que nuestros pecados y culpa fu

EL CENSO. Éxodo 30:11 . Moisés, por orden divina, pronto enumeraría a Israel y, por lo tanto, sentaría las bases para su organización en la marcha. Por lo tanto, no se suponía que un censo fuera presuntuoso o pecaminoso en sí mismo; fue la vanagloria del censo de David la culpable. Pero el honor de ser contado entre el pueblo de Dios debería despertar un sentido de indignidad. Los hombres tenían motivos para temer que el enrolamiento de los que estaban en el ejército de Dios produjera una pestilencia que barrera a los inmundos de entre los justos. Al menos deben hacer alguna admisión práctica de su demérito. Y por lo tanto, todo hombre de veinte años que pasara a los contados (es un vistazo pintoresco lo que se da aquí sobre el método de registro) debe ofrecer por su alma un rescate de medio siclo según el siclo del santuario. Y como era un rescate, el tributo

Todo el que pase entre los contados, de veinte años arriba, dará ofrenda a Jehová. Ver. 14. _A partir de los veinte años. _] Los tales pudieron conseguirlo, antes de que lo dieran....

EL ALTAR DEL INCIENSO. 1. HARÁS ASIMISMO UN ALTAR DE SAHUMERIO DE PERFUME etc.—su material sería como el del arca del testimonio, pero sus dimensiones muy pequeñas. 2. SERÁ CUADRADO—el sentido de lo cual no es que fuera enteramente de forma cúbica, sino que su superficie de arriba y la de abajo, tendría cuatro costados iguales. Era de altura doble de la anchura, pues tenía 48 centímetros de ancho pero 96 centímetros de altura. Tenía “cuernos”; sobre la superficie de arriba sobresalía un borde, llamado corona, y a sus cuatro esquinas tenía anillos para su transportación. La única pieza de mueblaje que lo acompañaba, era un incensario de oro o sartén en el cual se prendía fuego al incienso sobre el altar. Por esto se llamaba el altar de incienso, o “altar de oro”, por el grado profuso en que estaba dorado o enchapado con el metal precioso. Este esplendor se adaptaba a la edad temprana de...