Ezequiel 32:11

_PORQUE ASÍ DICE EL SEÑOR DIOS; LA ESPADA DEL REY DE BABILONIA VENDRÁ SOBRE TI._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-16 Se nos hace llorar y temblar por aquellos que no llorarán ni temblarán por sí mismos. Los grandes opresores, en la cuenta de Dios, no son mejores que las bestias de presa. Aquellos que admiran la pompa de este mundo, se asombrarán de la ruina de esa pompa; lo cual para aquellos que conocen la vanidad de todas las cosas aquí abajo, no es una sorpresa. Cuando otros son arruinados por el pecado, tenemos que temer, sabiéndonos culpables. Los instrumentos de la desolación son formidables. Y los casos de la desolación son espantosos. Las aguas de Egipto correrán como el petróleo, lo que significa que debería haber tristeza y pesadez universal en toda la nación. Dios pronto puede vaciar aquellos de los bienes de este mundo que tienen la mayor plenitud de ellos. Al ampliar los asuntos de nuestra alegría, aumentamos las ocasiones de nuestro dolor. ¡Cuán débiles e indefensos, en cuanto a Dios...

EXPOSICIÓN Ezequiel 32:1 En el duodécimo año, etc. Marzo, a. C. 584, diecinueve meses después de la destrucción de Jerusalén. Las dos secciones del capítulo, Ezequiel 32:1 y Ezequiel 32:17, pertenecen al mismo año, y probablemente, aunque la fecha del mes es neta para el segundo, se escribieron dentro de una quincena el uno del otro. Los pensamientos del profeta aún moran en la caída de Egipto, y él se conmueve, como por una inspiración especial, para escribir una elaborada "lamentación" sobre su grandeza difunta. Parecería, por la repetición de la palabra en Ezequiel 32:16, como si la elegía hubiera sido original

POR ASÍ DECIR, EL SEÑOR DIOS, LA ESPADA DEL REY DE BABILONIA VENDRÁ SOBRE TI. sobre el faraón y su reino; Tener una comisión y una dirección del Señor, y que sería el instrumento de la destrucción antes de amenazar. El targum es,. "Los que se matan con la espada del rey de Babilonia se presentarán o contra ti; ''. su ejército, espada en la mano....

Ahora en el capítulo 32, porque este es su triste destino, retoma este lamento. Una lamentación es un lamento o un llanto por el faraón. Te lamentas, o te lamentas. Y aconteció que en el año duodécimo ( Ezequiel 32:1 ), Así que esto fue un año después de la profecía anterior. En realidad, un año y seis meses después, dieciocho meses después. Aconteció en el año duodécimo, en el mes duodécimo, el día primero del mes, que vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, eleva endechas sobre Faraón rey de Egipto, y di a él: Eres como leoncillo de las naciones, y eres como un ( Ezequiel 32:1-2 ) Una ballena es una mala traducción. Eres realmente como un [cocodrilo] en los mares: y saliste con tus ríos, y turbaste las aguas con tus pies, y ensuciaste los ríos ...

Ezequiel 31:1 . La grandeza de Faraón se describe en la primera parte del capítulo ( Ezequiel 31:1 ). Se le compara con el asirio, una vez tan poderoso y orgulloso. La caída y la desolación del orgulloso monarca bajo la imagen de un árbol sigue en Ezequiel 31:10 . El derrocamiento de Egipto y la consternación resultante entre las naciones se predice en la última sección de este capítulo ( Ezequiel 31:15 ). Ezequiel 32:1 . El lamento sobre el faraón está contenido en...

EGIPTO Ezequiel 29:1 ; Ezequiel 30:1 ; Ezequiel 31:1 ; Ezequiel 32:1 EGIPTO figura en las profecías de Ezequiel como una gran potencia mundial que abriga proyectos de dominio universal. Una vez más, como en la época de Isaías, el factor dominante en la política asiática fue el duelo por el dominio del mundo entre los imperios rivales del Nilo y el Éufrates. La influencia de Egipto fue quizás incluso mayor a principios del siglo VI que a fines del VIII, aunque en el intervalo había sufrido un eclipse de señal. Isaías (capítulo 19) había predicho una subyugación de Egipto por parte de los asirios, y

_Porque así ha dicho el Señor DIOS: La espada del rey de Babilonia vendrá sobre ti._ Ver. 11. _La espada del Rey de Babilonia. _] Aquí está lo entregado claramente que antes era parabólico....

CAPITULO 32 VV. 1-32. DOS ELEGIAS POR FARAON, UNA PRONUNCIADA EL DIA PRIMERO (v. 1), LA OTRA EL DECIMOQUINTO DEL MISMO MES, EL DUODECIMO DEL AÑO DUODECIMO. 1. El año duodécimo del traslado de Joaquín; para esta fecha Jerusalén había sido tomada y Amasis estaba empezando su revuelta contra Faraón-hofra. 2. FARAÓN—_Fra_ en Birmania quiere decir rey, sumo sacerdote e ídolo. BALLENA—más bien, _cualquier bestia marítima;_ aquí, el _cocodrilo_ del Nilo. Faraón es como un león en tierra seca, un cocodrilo en las aguas; es decir, objeto de terror por todas partes. SECABAS TUS RÍOS—más correctamente, “brotabas, o saliste con fuerza de tus ríos.” La antítesis de “mares” y “ríos” favorece la traducción de Grocio: “Saliste del mar y caíste en los ríos”; es decir, de tu imperio propio entrando en otros estados. 3. CON REUNIÓN DE MUCHOS PUEBLOS—es decir, los caldeos (cap. 29:3, 4;...

EL DIRGE SOBRE FARAÓN. Ahora se canta un canto fúnebre sobre el faraón, en el que se le compara, como antes ( Ezequiel 29:3 ), con un cocodrilo brutal y turbulento; pero Yahvé lo atrapará en su red y arrojará su enorme cadáver chorreante sobre la montaña y el valle, para que lo devoren las bestias y las aves. Faraón, la lumbrera brillante (la figura cambia aquí), se apagará; y otras naciones, cuando contemplen el destino de Egipto, temblarán ante la idea de que les pueda suceder lo mismo. Todo esto significa en términos sencillos ( Ezequiel 32:11 ) que Egipto será devastado por el rey de Babilonia. ( Ezequiel 32:2 Las palabras iniciales del canto fúnebre son oscuras: o te comparaste a ti mismo con un