Ezequiel 37:19

_DILES: ASÍ HA DICHO EL SEÑOR DIOS; HE AQUÍ, YO TOMARÉ EL PALO DE JOSÉ, QUE ESTÁ EN LA MANO DE EFRAÍN, Y A LAS TRIBUS DE ISRAEL SUS COMPAÑEROS, Y LOS PONDRÉ CON ÉL, EL PALO DE JUDÁ, Y LOS HARÉ UN SOLO PALO, Y SERÁN UNO EN MI MANO. _ DILES: ASÍ HA DICHO EL SEÑOR DIOS; HE AQUÍ, YO TOMARÉ EL PALO DE JOSÉ, QUE ESTÁ EN LA MANO DE EFRAÍN, Y A LAS TRIBUS DE ISRAEL SUS COMPAÑEROS, Y LOS PONDRÉ CON ÉL, EL PALO DE JUDÁ, Y LOS HARÉ UN SOLO PALO, Y SERÁN UNO EN MI MANO. La unión, efectuada en la restauración de Babilonia, abarcó comparativamente a pocos de Israel; por lo tanto, se debe buscar un futuro cumplimiento completo. PALO DE JOSÉ, QUE ESTÁ EN LA MANO DE EFRAÍN. Efraín, de los descendientes de José, había ejercido el dominio entre las diez tribus: ese dominio, simbolizado por el "palo", ahora se le quitaría y se haría uno con el otro, el dominio de Judá, en la mano de Dios. ....

15-28 Este emblema fue para mostrar al pueblo que el Señor uniría a Judá e Israel. Cristo es el verdadero David, el antiguo rey de Israel; y aquellos a quienes hace dispuestos en el día de su poder, los hace andar en sus juicios y guardar sus estatutos. Los eventos por venir explicarán aún más esta profecía. Nada ha obstaculizado más el éxito del evangelio que las divisiones. Estudiemos para mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; busquemos la gracia Divina para mantenernos alejados de las cosas detestables; y recemos para que todas las naciones sean súbditos obedientes y felices del Hijo de David, para que el Señor sea nuestro Dios, y podamos ser su pueblo para siempre....

Versículo Ezequiel 37:19 . _EL PALO DE JOSÉ, QUE_ ESTÁ _EN LA MANO DE EFRAÍN._ Jeroboam, el primer rey de las diez tribus, era un _efraimita_. _José_ representa a las diez tribus en general; estaban en manos de _Efraín_ , es decir, _bajo el gobierno de Jeroboam_ ....

Una profecía de la reunión de Israel y Judá, la incorporación de Israel bajo un solo Gobernante, el reino del Mesías en la tierra y en el cielo. Ezequiel 37:16 UN PALO - Entonces, en la referencia marginal, los nombres de las tribus habían sido escritos en barras o palos. PARA JUDÁ ... - A la casa de David había permanecido fiel, no solo Judá, sino también Benjamín, Leví y parte de Simeón, y miembros individuales de varias tribus 2 Crónicas 11:12. Compara las referencias marginales. JOSEPH ... EFRAÍN - Comparar Salmo 78:67; Oseas 5:5 ff "José" es el nom

EXPOSICIÓN Este capítulo abarca, en su sección anterior (Ezequiel 37:1), la parte final de la "palabra de Dios" comenzada en Ezequiel 36:16; en su sección posterior (Ezequiel 36:15), una "palabra" adicional, a la que la primera conduce naturalmente. El anterior, bajo la figura de una resurrección de huesos secos, contemplado por el profeta en visión, describe el despertar político y religioso de Israel; en el último se representa, mediante una acción simbólica, la reunión de sus dos ramas. El primero se divide en dos partes: la visión (Ezequiel 36:1) y su interpretación ...

DILE A ELLOS, ASÍ, DICE EL SEÑOR DIOS ,. Aquí sigue la explicación del signo o emblema: HE AQUÍ, TOMARÉ EL PALO DE JOSEPH, QUE ESTÁ EN LA MANO DE EFRAÍN, Y LAS TRIBUS DE ISRAEL SUS COMPAÑEROS : es decir, el reino de Israel, Consta de las diez tribus, de las cuales Efraín fue el jefe: Y LOS PONDRÁ CON ÉL, INCLUSO CON EL PALO DE JUDAH ; con el reino de judá: Y HAZLAS UN PALO ; Estos dos reinos un reino: Y SERÁN UNO EN MI MANO : en Cristo, la mano y el brazo del Señor; uno bajo su cuidado, gobierno y protección, ya que después de explicarse: esto tenía en parte, y como una sombra de lo que vendría, su cumplimiento sobre el regreso de los judíos de Babilonia; Cuando muchas de las diez tribus, así como las dos tribus de Judá y Benjamín, llegaron desde allí, y se convirtió en una nación y reino bajo un príncipe, hasta la llegada de Cristo; y tuvo un mayor logro en la unión de...

Ezequiel 37:1. _ la mano del Señor estaba sobre mí, y me llevó a cabo en el espíritu del Señor, _. Los sirvientes de Dios no aprenden nada hasta que tengan una experiencia similar a la de Ezequiel. Deben ser guiados por el Espíritu del Señor, y deben tener sus ojos y bocas abrirse por él, y luego ambos pueden ver la visión y decirle a la visión a otros. Ezequiel 37:1. _ y me puso en medio del valle que estaba lleno de huesos, _. Como una gran tumba, o una casa de equilibrio, o campo de batalla donde el asesino no había sido enterrado. Ningún sirviente de Dios iría sin ser enviado a tal lugar, pero era necesario que Ezequiel debería estar allí para que él pueda entender y hablar el mensaje de Dios....

Ahora en el capítulo 37, de nuevo, una profecía de la restauración de la nación de Israel, el renacimiento de la nación. La mano de Jehová fue sobre mí, me sacó en el Espíritu de Jehová, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos ( Ezequiel 37:1 ), Entonces Ezequiel llevado ahora por el Espíritu en esta visión a este valle que estaba lleno de estos huesos. Y me hizo pasar de largo por todos lados: y he aquí, eran muchos en el valle abierto; y estaban muy secos. Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y respondí: Señor DIOS, tú sabes ( Ezequiel 37:2-3 ). En otras palabras, "No lo sé. No puedo verlo. Pero Tú lo sabes, Dios". Y me dijo otra vez: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de Jehová. Así ha dicho el Señor DIOS a

CAPÍTULO S 37-48 Las futuras bendiciones de Israel, la nación reunida, Derrocamiento de sus enemigos, el templo milenario y la división de la tierra _1. La visión de los huesos secos y Judá e Israel reunidos ( Ezequiel 37:1 )_ 2. Gog y Magog y su destrucción ( Ezequiel 38:1 ; Ezequiel 39:1 ) 3. El templo milenario, su adoración y la división de la tierra ( Ezequiel 40:1 ; Ezequiel 41:1 ; Ezequiel 42:1 ;...

VIDA DE LOS MUERTOS Ezequiel 37:1 El obstáculo más formidable para la fe de los exiliados en la posibilidad de una redención nacional fue la completa desintegración del antiguo pueblo de Israel. Por difícil que fuera darse cuenta de que Jehová todavía vivía y reinaba a pesar del cese de Su adoración, y difícil esperar que la tierra de Canaán se recuperara del dominio de los paganos, estas cosas aún eran concebibles. Lo que casi superó la concepción fue la restauración de la vida nacional al remanente débil y desmoralizado que había sobrevivido a la caída del Estado. No era una mera forma de hablar lo que empleaban estos exiliados cuando pensaban que su nación estaba muerta. Desechado por su Dios, expulsado de su tierra, desmembrado y privado de su organización política, Israel como pueblo había dejado de existir. No solo se destruyeron los símbolos externos de la