Génesis 27:11

_Y JACOB DIJO A REBECA SU MADRE: HE AQUÍ, ESAÚ MI HERMANO ES UN HOMBRE VELLUDO, Y YO SOY UN HOMBRE LAMPIÑO;_ Jacob dijo... Esaú...  es un hombre velludo. Es notable que sus escrúpulos no se basaban en la maldad del acto, sino en el riesgo y las consecuencias de la detección....

11. _Y Jacob dijo a Rebeca._ El hecho de que Jacob no se presente voluntariamente a su padre, sino que teme que su impostura sea detectada y provoque una maldición sobre sí mismo, es muy contrario a la fe. (43) Porque cuando el Apóstol enseña que "lo que no es de fe es pecado" (Romanos 14:23) entrena al hijos de Dios a esta sobriedad, para que no se permitan emprender nada con una conciencia dudosa y perpleja. Esta firme persuasión es la única regla de conducta correcta, cuando nosotros, confiando en el mandato de Dios, vamos intrépidamente a donde nos llame. Jacob, por lo tanto, al debatir consigo mismo, muestra que era deficiente en la fe; y ciertamente, aunque no estuvo completamente sin él, en este punto, es declarado culpable de fracaso. Pero con este ejemplo nuevamente se nos enseña que la fe no siempre se extingue por una falla dada; sin embargo,

6-17 Rebeca sabía que la bendición estaba destinada a Jacob, y esperaba que la tuviera. Pero ella perjudicó a Isaac al engañarlo; ella perjudicó a Jacob al tentarlo a la maldad. Ella puso un obstáculo en el camino de Esaú, y le dio un pretexto para odiar a Jacob y a la religión. Todos debían ser culpados. Fue una de esas medidas torcidas que a menudo se adoptaron para promover las promesas divinas; como si el fin justificara o perdonara los medios equivocados. Así, muchos han actuado mal, bajo la idea de ser útiles para promover la causa de Cristo. La respuesta a todas esas cosas es lo que Dios le dirigió a Abraham, Yo soy Dios Todopoderoso; camina delante de mí y sé perfecto. Y fue un discurso muy temerario de Rebeca: "Sobre mí sea tu maldición, hijo mío". Cristo ha llevado la maldición de la ley a todos los que toman sobre ellos el yugo del mandato, el mandato del evangelio. Pero es de...

- Isaac bendiciendo a sus hijos La vida de Isaac se divide en tres períodos. Durante los primeros setenta y cinco años es contemporáneo de su padre. Por sesenta y un años más su hijo Jacob permanece bajo el techo paterno. Los cuarenta y cuatro años restantes se pasan en la jubilación de la vejez. El capítulo que tenemos ante nosotros narra los últimos actos solemnes del período medio de su vida. Génesis 27:1 ISAAC ERA VIEJO. - José tenía treinta y nueve años cuando se presentó ante Faraón, y por lo tanto treinta y nueve cuando Jacob descendió a Egipto a la edad de ciento treinta. Cuando nació José, pues, Jacob tenía noventa y un años, y había residido catorce años en Padan-aram. Por lo tanto, la huida de Jacob a Labán tuvo lugar cuando tenía setenta y siete años, y por lo tanto en el año ciento treinta y seis de Isaac. “Sus ojos estaban nublados”. La debilidad

EXPOSICIÓN Génesis 27:1 Y sucedió que, cuando Isaac era viejo, según el cálculo generalmente aceptado, en su ciento treinta y siete años. Joseph, habiendo sido presentado al Faraón en su trigésimo año (Génesis 41:46) y tenía treinta y nueve años (Génesis 45:6) cuando su padre, de ciento treinta años (Génesis 47:9), bajó a Egipto, debe haber nacido antes de que Jacob tuviera noventa y uno; en consecuencia, como su nacimiento ocurrió en el decimocuarto año de la estancia de Jacob en Mesopotamia (cf. Génesis 30:25 con...

Y JACOB DIJO A REBEKAH SU MADRE ,. Ser temporal para que sea que deba hacer una cosa enferma, y ​​tenerte en cuenta un engañador, y traer una maldición sobre sí mismo: HEADOLD, ESAU MI HERMANO [ES] UN HOMBRE PELUDO ; cubierto por todo el pelo; Como con una prenda peluda; Así que nació, y así continuó, y sin duda aumentó su cabello, Génesis 25:25: Y YO [AM] UN HOMBRE SUAVE : Sin cabello, excepto en aquellas partes donde es común que todos los hombres lo tengan....

Génesis 27:1. _ y sucedió que, cuando Isaac era viejo, y sus ojos estaban oscuros, para que no podía ver, llamó a Esaú su hijo mayor, y le dijo a él, a mi hijo: y él le dijo: He aquí, aquí estoy. Y él dijo: He aquí, yo soy viejo, no sé el día de mi muerte: ahora, por lo tanto, toma, te ruego a ti, tus armas, tu temblor y tu arco, y salgo al campo, y llévame un poco de venado; Y hazme carne sabrosa, como amo, y me lo llevo, que pueda comer: que mi alma puede bendecirte antes de morir. _. ¡Una triste desgracia para perder la vista de los ojos! ¿Qué tan grande, cuánto más de lo que hacemos, deberíamos agradecer a Dios por la prolongación de nuestra vista, y ha sido bien remunerado por uno de nuestros mejores hombres de ciencia «que rara vez escuchamos a los hombres cristianos gracias a Dios como deberían por el Uso de espectáculos en estos tiempos modernos. »Un filósofo ha escrito un largo

¿Volveremos ahora en nuestras Biblias al capítulo veintisiete de Génesis? Y aconteció que cuando Isaac envejeció, y sus ojos se oscurecieron tanto que no podía ver, llamó a Esaú su hijo mayor, y le dijo: Hijo mío; y él le dijo: Heme aquí. Y él dijo: He aquí que soy viejo, no sé el día de mi muerte: ahora pues, te ruego que tomes tus armas, tu aljaba, tu arco, sal al campo y tráeme algo de caza; Hazme un sabroso venado a la parrilla, como a mí me gusta, y tráemelo para que me lo coma; y mi alma te bendiga antes que yo muera ( Génesis 27:1-4 ). Es interesante que en este punto, Isaac se está debilitando; él es más o menos cama. Está ciego ahora como resultado de su edad. Él siente que la muerte se acerca, pero es interesante que la muerte no llegue a Isaac por muchos, muchos años. Después de esta experiencia, Jacob huyó a Harán, pasó veinte años allí, regresó e Isaac todavía vi

CAPÍTULO 27 LA HISTORIA DE JACOB Y EL ENGAÑO DE REBECA Y JACOB _1. Esaú envió ( Génesis 27:1 )_ 2. El engaño de Rebeca ( Génesis 27:5 ) 3. El engaño de Jacob ( Génesis 27:18 ) 4. Jacob bendecido ( Génesis 27:26 ) 5. El descubrimiento ( Génesis 27:30 ) 6. Esaú odia a Jacob ( Génesis 27:41 ) 7. Rebeca le aconseja a Jacob que huya ...

EL FRAUDE DE JACOB Génesis 27:1 "El consejo del Señor permanece para siempre". Salmo 33:11 Hay algunas familias cuya miserable existencia se compone casi en su totalidad de conspiraciones maliciosas y contra conspiraciones, pequeños designios traviesos y triunfos rencorosos de un miembro o partido de la familia sobre el otro. No es agradable tener el velo retirado y ver que donde se puede esperar amor y abnegación entusiasta, sus lugares están ocupados por una ávida afirmación de derechos y una atención fría, orgullosa, siempre mezquina y estúpida de algunos. supuesta lesión. En la historia que nos cuenta tan gráficamente en esta página, vemos a la familia a quien Dios ha bendecido hundida a este bajo nivel, y traicionada por los celos familiares en luchas indecorosas en el ter