Génesis 27:40

_Y ÉL DIJO: ¿NO SE LLAMA BIEN JACOB? PORQUE ME HA SUPLANTADO ESTAS DOS VECES: ME QUITÓ LA PRIMOGENITURA; Y HE AQUÍ, AHORA ME HA QUITADO MI BENDICIÓN. Y ÉL DIJO: ¿NO HAS RESERVADO PARA MÍ UNA BENDICIÓN?_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

40. _Con tu espada vivirás y servirás a tu hermano._ Debe observarse que aquí se predicen eventos que nunca se cumplieron en la persona de Esaú; y por lo tanto, que la profecía se refiere a cosas en ese momento muy lejanas. Ya que Jacob estaba tan lejos de haber obtenido el dominio sobre su hermano, que a su regreso de Padan-aram, suplicantemente le ofreció su obediencia; y la ruptura del yugo que Isaac menciona aquí, se refiere a un período muy remoto. Por lo tanto, está relatando la condición futura de la posteridad de Esaú. Y él dice primero, que vivirán con su espada: qué palabras admiten un doble sentido, ya sea que, rodeados de enemigos, pasarán una vida guerrera e inquieta; o que sean libres y sus propios amos. Porque no hay poder para usar la espada donde no hay libertad. El significado anterior parece el más adecuado; a saber, que Dios limitaría su promesa, para que Esaú no se e...

30-40 Cuando Esaú entendió que Jacob había recibido la bendición, lloró con un gran y extremadamente amargo grito. Se acerca el día en que aquellos que ahora se hacen a la luz de las bendiciones del pacto y venden su título a bendiciones espirituales por lo que no tiene valor, en vano, los pedirán urgentemente. Isaac, cuando se dio cuenta del engaño practicado en él, tembló en exceso. Aquellos que siguen la elección de sus propios afectos, en lugar de la voluntad Divina, se dejan perplejos. Pero pronto se recupera y confirma la bendición que le había dado a Jacob, diciendo: Lo he bendecido y él será bendecido. Aquellos que se separan con su sabiduría y gracia, su fe y una buena conciencia, por los honores, la riqueza o los placeres de este mundo, sin embargo fingen un celo por la bendición, se han considerado indignos de ello, y su destino será consecuente.  Una bendición común fue otorg...

Verso Génesis 27:40. _ POR TU ESPADA VIVIRÁS..._ Esto no significa absolutamente que los edomitas deban tener constantes guerras; sino que deben ser de una disposición feroz y belicosa, obteniendo su sustento _ cazando _, y mediante excursiones depredadoras sobre las posesiones de otros. El obispo Newton habla sobre este tema con su habitual sentido común y juicio: "La rama mayor, se predice aquí, debería deleitarse más en la guerra y la violencia, pero sin embargo, debería ser sometida por los más jóven. _ Por tu espada vivirás, y _ _ servirás a tu hermano _. Se podría decir que Esaú vivió mucho por la espada; porque él era astuto cazador, hombre del campo, él y sus hijos se apoderaron del monte Seir por la fuerza y ​​la violencia, expulsando de allí a los _ Horites _, los antiguos habitantes. No se sabe por qué medios se extendieron más entre los árabes

- Isaac bendiciendo a sus hijos La vida de Isaac se divide en tres períodos. Durante los primeros setenta y cinco años es contemporáneo de su padre. Por sesenta y un años más su hijo Jacob permanece bajo el techo paterno. Los cuarenta y cuatro años restantes se pasan en la jubilación de la vejez. El capítulo que tenemos ante nosotros narra los últimos actos solemnes del período medio de su vida. Génesis 27:1 ISAAC ERA VIEJO. - José tenía treinta y nueve años cuando se presentó ante Faraón, y por lo tanto treinta y nueve cuando Jacob descendió a Egipto a la edad de ciento treinta. Cuando nació José, pues, Jacob tenía noventa y un años, y había residido catorce años en Padan-aram. Por lo tanto, la huida de Jacob a Labán tuvo lugar cuando tenía setenta y siete años, y por lo tanto en el año ciento treinta y seis de Isaac. “Sus ojos estaban nublados”. La debilidad

EXPOSICIÓN Génesis 27:30 Y sucedió (literalmente, y así fue), tan pronto como Isaac terminó de bendecir a Jacob, y Jacob apenas había desaparecido, literalmente, y fue (sc. Tan pronto como, o cuándo) Jacob solo salir se había ido; es decir, acababa de salir (Ewald, Keil), en lugar de estar en el acto de salir (Murphy), ya que la narración implica que los hermanos no se encontraron en esta ocasión, por la presencia de Isaac su padre, que (literalmente, y) Esaú su hermano entró de su caza. Génesis 27:31 Y también había hecho carne sabrosa (vide Génesis 27:4), y se la llevó a su padre, y le dijo: Deja que mi padre se levante y coma de la carne de venado de su hijo, en comparación con la exhortación de

Y POR TU ESPADA, VIVIRÁS ,. Por lo que podría conseguirlo; Su tierra es tan pobre que no podía vivir con él, sino que debe estar obligado a tales métodos para un sustento; O su país está rodeado de enemigos, su posteridad estaría obligada a defenderse por la espada y otras armas de guerra: Y SIRVIÓ A TU HERMANO ; cual es el sentido y el lenguaje del oráculo, Génesis 25:23; y que Isaac quizás ahora recordó, y tuve una comprensión clara de la misma, y ​​entrega su bendición profética de manera agradable: Y LLEGARÁ A PASAR, CUANDO TENGAS EL DOMINIO ; No sobre los israelitas, la posteridad de Jacob, que los Edomitas, la posteridad de Esaú, nunca tuvieron; Pero cuando deberían obtener un mayor grado de fuerza, poder, autoridad y dominio en el mundo: QUE ROMPERÁS SU YUGO DE TU CUELLO ; Los edomitas deben rebelarse...

¿Volveremos ahora en nuestras Biblias al capítulo veintisiete de Génesis? Y aconteció que cuando Isaac envejeció, y sus ojos se oscurecieron tanto que no podía ver, llamó a Esaú su hijo mayor, y le dijo: Hijo mío; y él le dijo: Heme aquí. Y él dijo: He aquí que soy viejo, no sé el día de mi muerte: ahora pues, te ruego que tomes tus armas, tu aljaba, tu arco, sal al campo y tráeme algo de caza; Hazme un sabroso venado a la parrilla, como a mí me gusta, y tráemelo para que me lo coma; y mi alma te bendiga antes que yo muera ( Génesis 27:1-4 ). Es interesante que en este punto, Isaac se está debilitando; él es más o menos cama. Está ciego ahora como resultado de su edad. Él siente que la muerte se acerca, pero es interesante que la muerte no llegue a Isaac por muchos, muchos años. Después de esta experiencia, Jacob huyó a Harán, pasó veinte años allí, regresó e Isaac todavía vi

CAPÍTULO 27 LA HISTORIA DE JACOB Y EL ENGAÑO DE REBECA Y JACOB _1. Esaú envió ( Génesis 27:1 )_ 2. El engaño de Rebeca ( Génesis 27:5 ) 3. El engaño de Jacob ( Génesis 27:18 ) 4. Jacob bendecido ( Génesis 27:26 ) 5. El descubrimiento ( Génesis 27:30 ) 6. Esaú odia a Jacob ( Génesis 27:41 ) 7. Rebeca le aconseja a Jacob que huya ...

_Tu hermano, en el reinado de David, 2 Reyes viii. 14, y de los Macabeos. (Josefo, Antigüedades xiii. 17.) --- Yugo. Cuando la casa de Judá se rebele contra el Señor, en los días de Joram, los idumeos recuperarán su libertad por un tiempo; (4 Reyes viii. 20.) para ser sometido nuevamente después de 800 años por John Hyrcan, el sumo sacerdote. (Haydock) --- Toda la bendición de Esaú tiende a confirmar que ya le dio a su hermano; de modo que el apóstol parece haberlo considerado indigno de atención._ _(Calmet) --- Jacob, mientras tanto, nunca afirmó su dominio; pero aun así llamó a Esaú su señor (cap. xxxii. 4) y se comportó con él con la mayor deferencia. (Haydock) --- Sin embargo, los idumeos siempre odiaron a los judíos y ayudaron a Tito a destruir Jerusalén. (Josefo) (Tirino)_...