Hebreos 12:11

_AHORA BIEN, NINGÚN CASTIGO AL PRESENTE PARECE SER MOTIVO DE GOZO, SINO DE TRISTEZA; PERO DESPUÉS DA FRUTO APACIBLE DE JUSTICIA A LOS QUE EN ÉL SON EJERCITADOS. _ GOZOSO, PERO DOLOROSO - Griego, 'asunto de alegría... de pena'. Se anticipa la objeción de que el castigo es doloroso. Sólo 'parece' así a los que están siendo castigados, cuyos juicios están confundidos por el dolor presente. Su fruto final compensa ampliamente el dolor temporal. El objeto real del castigo no es que los padres encuentren placer en el dolor de los hijos. Los deseos gratificados a menudo serían verdaderas maldiciones. DESPUÉS - el tiempo a menudo cuando Dios obra. FRUTO DE JUSTICIA. La justicia (que brota de la fe) es el fruto que da el castigo, el árbol (). "Pacífico" (cf.; Isaías 33:20 ); e

11. Ahora no hay castigo, etc. Esto agrega, para que no midamos los castigos de Dios por nuestros sentimientos actuales; porque muestra que somos como niños que temen la vara y la evitan tanto como pueden, porque debido a su edad aún no pueden juzgar cuán útil puede ser para ellos. El objeto, entonces, de esta advertencia es que los castigos no pueden estimarse correctamente si se juzga de acuerdo con lo que la carne siente debajo de ellos, y que por lo tanto debemos fijar nuestros ojos en el final: así recibiremos el fruto pacífico de la justicia. Y por el fruto de la justicia se refiere al temor del Señor y a una vida santa y santa, de la cual la cruz es el maestro. Él lo llama pacífico, porque en las adversidades estamos alarmados e inquietos, siendo tentados por la impaciencia, que siempre es ruidosa e inquieta; pero siendo castigados, reconocemos con resignación lo rentable que nos...

1-11 La obediencia perseverante de la fe en Cristo fue la carrera que se les planteó a los hebreos, en la que debían ganar la corona de la gloria o tener la miseria eterna como su porción; y se nos plantea a nosotros. Por el pecado que tan fácilmente nos acosa, entendemos aquel pecado al que somos más propensos, o al que estamos más expuestos, por hábito, edad o circunstancias. Esta es una exhortación muy importante; porque mientras el pecado más querido de un hombre, sea cual sea, permanezca sin ser vencido, le impedirá correr la carrera cristiana, ya que le quita todo motivo para correr, y le da poder a todo desánimo. Cuando estén cansados y desmayados en sus mentes, que recuerden que el santo Jesús sufrió, para salvarlos de la miseria eterna. Mirando fijamente a Jesús, sus pensamientos fortalecerán los afectos santos y mantendrán bajo sus deseos carnales. Considerémosle, pues, con fre...

Verso Hebreos 12:11 . _NINGÚN CASTIGO POR EL MOMENTO PARECE SER ALEGRE..._ Ni la corrección, ni la sana restricción, ni los reglamentos domésticos, ni la disciplina gimnástica, son agradables para los que así se ejercitan; pero es por estos medios que se hacen niños obedientes, eruditos y grandes hombres. Y es por la disciplina de Dios que se hacen los cristianos. El que no lleva el yugo de Cristo no sirve para nada a los demás, y nunca gana el descanso de su propia alma. _EL FRUTO APACIBLE DE LA JUSTICIA..._ Es decir, los frutos gozosos y prósperos; esos frutos por los que ganamos mucho y por los que somos felices. _EJERCITADOS POR ELLO..._ γεγυμνασμενοις. A los entrenados. Todavía hay una alusión a los juegos griegos; y en la palabra que nos ocupa a aquellos ejercicios gimnásticos con los que se entrenaba a

AHORA, NO HAY CASTIGO PARA QUE EL PRESENTE PAREZCA ALEGRE, SINO DOLOROSO - No imparte placer, ni es este su diseño. Todo castigo está destinado a producir dolor, y el cristiano es tan sensible al dolor como los demás. Su religión no mitiga su sensibilidad y lo convierte en un estoico, sino que aumenta su susceptibilidad al sufrimiento. El Señor Jesús, probablemente, sintió dolor, reproche y desprecio con mayor intensidad que cualquier otro ser humano; y el cristiano siente la pérdida de un hijo, o sufrimiento físico, tan profundamente como cualquiera. Pero aunque la religión no lo hace insensible al sufrimiento, hace dos cosas: (1) Le permite soportar el dolor sin quejarse; y, (2) Convierte la aflicción en una bendición para su alma. "Sin embargo después". En la vida futura El efecto se ve en una vida pura y en una dedicación más completa a Dios. No debemos buscar los frutos apropiado...

EXPOSICIÓN La exhortación, comenzó en Hebreos 10:19, pero se interrumpió en Hebreos 11:1. Yo, por el capítulo sobre la fe, ahora se retoma con mayor fuerza de la serie de ejemplos que se han aducido para apoyarlo. Se puede observar en griego el excelente rollo de las frases majestuosas y bien ordenadas con las que comienza este capítulo, como si el escritor hubiera sentido la dignidad de su tema y el poder de mando con el que ahora puede abordarlo. Incluso la palabra iniciática τοιγαροῦν, en lugar de la habitual ὅθεν, o οὖν, o διό, se suma al efecto. Hebreos 12:1 Por lo tanto, déjenos también nosotros ("nosotros también", en el AV, está mal colocado), al ver que estamos rodeados de una gran nube de test

Ahora ningún castigo por el presente parece estar alegre, ... estas palabras anticipan una objeción, tomada del dolor y el dolor que viene por aflicciones; Y, por lo tanto, ¿cómo deberían ser con fines de lucro y ventaja? El apóstol responde, al otorgar que ninguna aflicción "parece" ser alegre, en apariencia externa a la carne y la sangre, y de acuerdo con la sentencia del sentido y la razón carnales; En esta visión de las aflicciones, debe ser de propiedad, no parecen ser materias, causas u ocasiones de alegría; aunque realmente son, cuando se ven por la fe, y juzgados por la razón santificada; Porque son tokens del amor de Dios y Cristo; son evidencias de la filiación; y trabajar juntos, ya sea por el bien temporal, espiritual, o eterno de los santos, y así también "por el momento actual", ya sea, mientras está bajo ellos, o en el estado actual de las cosas, parecen ser así; Pero en l...

¡Que el Espíritu de Dios nos instruya amablemente mientras leímos este capítulo! Sabes que, en el undécimo capítulo, el apóstol ha imaginado a los antiguos adoradores y sus victorias. Imagina que los ves montando en sus carros de fuego hasta sus asientos en el cielo; Los he aquí que van de la boca de los leones, desde los desiertos, y las montañas, y las denses y las cuevas de la tierra, hasta sus gloriosos tronos en lo alto, donde se reclinan en facilidad y honor. El apóstol luego nos presenta a un curso de raza, en el que representa a todos estos conquistadores que se sientan a los asientos alrededor del curso, observando a los que están a punto de correr; Y así comienza: -Servicios. Hebreos 12:1. por lo que también estamos compasados ​​con una gran nube de testigos, dejemos a un lado cada peso, y el pecado que es tan fácilmente acosarnos, y nos dejamos correr con paciencia

RECTITUD (_ Ver Scofield) - (1 Juan 3:7). _...

Vayamos ahora a Hebreos, capítulo 12. Por tanto, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos ( Hebreos 12:1 ), Lo que esto no significa es que los santos del Antiguo Testamento, de los que se habla en el capítulo 11, estén sentados allí en el cielo observando las actividades en la tierra. No significa que simplemente nos estén observando para ver cómo vamos a reaccionar y responder y tenemos esta gran galería aquí arriba de los santos del Antiguo Testamento. Significa que su vida de fe y sus logros a través de la fe son un testimonio para nosotros de lo que la fe puede hacer cuando ejercemos la fe en nuestras propias vidas. Sus vidas nos dan testimonio del valor de caminar con Dios. Y viendo que sus vidas son tal testimonio para nosotros, corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús ...