Isaías 39:3

_ENTONCES VINO EL PROFETA ISAÍAS AL REY EZEQUÍAS, Y LE DIJO: ¿QUÉ DIJERON ESTOS HOMBRES? ¿Y DE DÓNDE VINIERON A TI? Y EZEQUÍAS DIJO: HAN VENIDO A MÍ DE UNA TIERRA LEJANA, DE BABILONIA. _ ¿QUÉ DIJERON ESTOS HOMBRES... DE DÓNDE SE NOMBRAN?, lo que implica que cualquier proposición proveniente de los enemigos idólatras de Dios, con quienes a Israel se le prohibió formar alianza, debería haber sido recibida con cualquier cosa menos con alegría. La confianza en Babilonia, en lugar de en Dios, fue un pecado similar a la confianza anterior en Egipto ( Isaías 30:1 e Isaías 31:1 ). VIENEN DE UN PAÍS LEJANO, lo que implica que no había hecho nada más que lo correcto al mostrar atención a los extraños "de un país lejano".

3. Luego vino Isaías el Profeta Él continúa la misma narrativa, pero también agrega doctrina. Aunque no dice que Dios lo envió, es cierto que lo hizo por influencia del Espíritu Santo y por mandato de Dios; y, por lo tanto, se otorga a sí mismo la designación del Profeta, por la cual insinúa que no vino como un particular, sino para realizar un oficio que Dios le había ordenado, para que Ezequías pudiera ver claramente que no tenía que hacerlo. tratar con un hombre mortal. Ahora, cuando dice que vino, deberíamos inferir que no fue enviado a buscarlo, sino que se le permitió permanecer en silencio en su casa, mientras Ezequías estaba haciendo una exhibición jactanciosa de sus tesoros; Los profetas no suelen ser invitados a consultas de este tipo. Pero antes, mientras estaba agobiado por una angustia extrema, mientras el Rabsaces lo insultaba con tanta ferocidad y pronunciaba tales 'audac...

LUEGO VINO ISAÍAS - Isaías estaba acostumbrado a declarar la voluntad de Dios más libremente a los monarcas (ver Isaías 7) ¿QUÉ DIJERON ESTOS HOMBRES? - ¿Qué proposición han hecho? ¿Cuál es el diseño de su venida? Está implícito en la pregunta que hubo alguna comunicación inadecuada de ellos. A esta pregunta, Ezequías no respondió. ¿Y DE DÓNDE VINIERON? - Sin duda se sabía en Jerusalén que habían venido embajadores, pero no es probable que se sepa de qué país vinieron. DE UN PAÍS LEJANO - Probablemente esto se dijo para paliar y disculpar sus conductas, al insinuar al profeta que era apropiado mostrar una atención respetuosa a los extranjeros, y que no había hecho nada más que lo exigido por las leyes de hospitalidad y amabilidad....

EXPOSICIÓN Este capítulo es paralelo a 2 Reyes 20:12, y apenas se diferencia de él. El verso I tiene las palabras adicionales, "y fue recuperado"; 2 Reyes 20:2, la frase "se alegró de ellos" por "escucharlos"; 2 Reyes 20:5, "Señor de los ejércitos", simplemente para "Señor"; y 2 Reyes 20:8 hace del último enunciado de Ezequías una observación en lugar de una pregunta. De lo contrario, las dos cuentas son casi palabra por palabra lo mismo. Ambos relatan la novedad y el hecho importante de que los embajadores fueron enviados a Ezequías por el Rey de Babilonia, poco después de su enfermedad, y cuentan la recepción que les dio, el mensaje

LUEGO VINO ISAÍAS EL PROFETA AL REY EZEQUIAH ,. Rápidamente después de que los embajadores hubieran estado con el rey, y los había mostrado todos sus tesoros; El profeta no vino a sí mismo, pero fue enviado por el Señor, aunque el rey no fue enviado por el rey; En el momento de su angustia y enfermedad, podría enviarle por él, pero ahora está bien, y en la prosperidad, olvidó al profeta, para enviarlo por él, y tener su consejo, cómo debe comportarse hacia estos hombres, como para no ofender. El Señor: Y LE DIJO: ¿QUÉ DIJO ESTOS HOMBRES ? ¿Cuál fue su recado para ti, y su negocio para ti? ¿Qué te comunicaban, o la petición de ti? Y DE DONDE VINIERON A TI ? ¿de que pais? Estas preguntas que el Profeta se puso al rey, no como ignorante de los hombres, y su negocio, y país, pero para tener todo, desde el rey mismo, y para llevar a una mayor conversación con él en estas cosas: y se dij...

En aquel tiempo Merodacbaladán, hijo de Baladán, rey de Babilonia, envió cartas y un presente a Ezequías: porque oyó que había estado enfermo, y que se había curado ( Isaías 39:1 ). Ahora aquí hay otra cosa mala que salió de su recuperación. El rey de Babilonia envió a su hijo con un mensaje de: "Me alegro de que estés bien y todo". Ezequías se alegró de ellos y les mostró la casa de sus cosas preciosas, la plata y el oro y las especias aromáticas y el ungüento precioso, y toda la casa de sus armas y todos sus tesoros: nada había en su casa, ni en todo su dominio, que Ezequías no les mostró. Entonces vino el profeta Isaías al rey Ezequías, y le dijo: ¿Qué te han dicho estos hombres? ¿Y de donde vinieron? Y Ezequías dijo: Han venido a mí de una tierra lejana, de Babilonia. Y dijo Isaías: ¿Qué vieron en tu casa? Y Ezequías respondió: Todo lo que tengo en mi casa lo han visto; no

CHAPTER 39 Hezekiah's Self-Exaltation 1. _The ambassadors of Merodach-baladan (Isaías 39:1)_ 2. _Hezekiah's boasting (Isaías 39:2)_ 3. _Isaiah's inquiry (Isaías 39:3)_ 4. _The Babylonian captivity announced (Isaías 39:5)_ 5. _Hezekiah's submission and comfort (Isaías 39:8)_ The prediction of Isaiah of the Babylonian captivity, fulfilled through King Nebuchadnezzar about 100 years after these words were spoken, is startling. The reader will bear in mind that the Assyrian was not yet overcome, for the sickness

CAPITULO XI A LA DERIVA A EGIPTO 720-705 13. AC Isaías 20:1 ; Isaías 21:1 ; Isaías 38:1 ; Isaías 39:1 DESDE 720, cuando se pudo haber publicado el capítulo 11, hasta 705 —o, según un cálculo aproximado, desde el año cuarenta hasta el cincuenta y cinco de la vida de Isaías— no podemos estar seguros de que tengamos más de una profecía de él; pero dos narraciones han encontrado un lugar en su libro que relatan eventos que deben haber tenido lugar entre 712 y 705. Estas narraciones son el capítulo 20: Cómo Isaías caminó desnudo y descalzo por una señal contra Egipto, y los capítulos 38 y 39: La enfermedad. de Ezeq

ERROR DE EZEQUIAS EN OSTENTAR SUS RIQUEZAS ANTE LOS EMBAJADORES DE BABILONIA. 1. MERODACHBALADÁN—Por espacio de 150 años, antes de la destrucción de Nínive por Ciaxares el Medo, una sucesión de gobernantes, en su mayoría virreyes de Asiria, gobernó a Babilonia, desde la época de _Nabonasar_, 747 A. de C. Esa fecha se llama “la Era de Nabonasar”. Entonces Pul o Faluka fué destronado, estableciéndose en Nínive una nueva dinastía, la de Tiglat-pileser. Semíramis, mujer de Pul, se retiró a Babilonia con Nabonasar, su hijo, cuya ascensión al trono de Babilonia, después del destronamiento de la antigua línea en Nínive, inició una nueva Era. A veses los virreyes de Babilonia se declaraban, por un tiempo, independientes de Asiria; eso mismo lo hizo Merodac-baladán por ese entonces, estimulado a ello por la derrota asiria en la campaña de Judea. Eso ya lo había hecho antes, en el primer año del r...

ISAÍAS 36-39. Esta sección se ha extraído de 2 Reyes 18:13 a 2 Reyes 20:19 , y se ha agregado el Cantar de Ezequías. Para una exposición, véanse las notas sobre 2 K .; aquí tenemos simplemente que ocuparnos del Cantar de los Cantares de Ezequías. ISAÍAS 38:10 . ACCIÓN DE GRACIAS POR LA LIBERACIÓN DE LA MUERTE INMINENTE. En la actualidad, este salmo se considera generalmente como un salmo posterior al exilio. Su ausencia en la narratina paralela de Reyes es significativa. Aparentemente, fue insertado aquí por un editor que lo consideró adecuado a las circunstancias de Ezequías. Si, como parece probable, ha sido influenciado por el Libro de Job, debe ser posterior al exilio. El título no puede, má