Jeremias 10:1

OÍD LA PALABRA QUE OS HABLA EL SEÑOR, OH CASA DE ISRAEL: ISRAEL - Los judíos, los representantes sobrevivientes de la nación....

Jeremiah entra aquí sobre un nuevo tema. Aunque, sin duda, había enseñado esta verdad a menudo, sin embargo, la considero distinta de lo que había sucedido antes; porque comienza aquí un nuevo ataque contra esas supersticiones a las que los judíos eran extremadamente adictos. Él los exhorta primero a escuchar la palabra de Jehová; porque se habían endurecido tanto en los errores que habían derivado de los gentiles, y el contagio había prevalecido tanto, que no podían alejarse fácilmente de ellos. Esta es, entonces, la razón por la que usó una especie de prefacio y dijo: Oíd la palabra de Jehová, que él te habla, oh casa de Israel (1) Luego menciona el error en el que estuvieron involucrados los caldeos y los egipcios; porque eran, sabemos, observadores muy atentos de las estrellas. Y esto se afirma expresamente, porque los judíos despreciaban los juicios de Dios y temían mucho lo que se...

1-16 El profeta muestra la gloria del Dios de Israel y expone la locura de los idólatras. Los encantos y otros intentos de obtener ayuda sobrenatural, o de entrometerse en el futuro, se copian de las costumbres perversas de los paganos. Asombremos, y no nos atrevamos a provocar a Dios, dando esa gloria a otro que se le debe solo a él. Él está listo para perdonar y salvar a todos los que se arrepienten y creen en el nombre de su Hijo Jesucristo. La fe aprende estas verdades benditas de la palabra de Dios; pero todo conocimiento que no provenga de esa fuente conduce a doctrinas de vanidad....

CAPÍTULO X _Los judíos, a punto de ser llevados al cautiverio, son advertidos aquí_ _contra la superstición e idolatría de ese país al que_ _ellos estaban yendo. Caldea era muy adicta a la astrología, y_ _por lo tanto, el profeta comienza advirtiéndoles contra esto_ , 1, 2 _Luego expone el absurdo de la idolatría en breve pero elegante_ _sátira; en medio de la cual gira, en un hermoso_ _apóstrofe, al único Dios verdadero, cuyos adorables atributos_ _golpea repetidamente a la vista, a medida que avanza, y lo lleva a_ _contrastar sus infinitas perfecciones con aquellas despreciables_ _locuras que temen las naciones ciegas_ , 3-16. _El profeta vuelve a denunciar los juicios divinos_ , 17, 18; _sobre el cual Jerusalén lamenta su destino, y suplica _ _La misericordia divina a su favor_ , 19-25.   N

EXPOSICIÓN Quien escribió la profecía en Jeremias 10:1 de este capítulo, no fue Jeremías; pero, por supuesto, como el pasaje forma parte de un libro canónico, sus afirmaciones sobre el carácter de una Escritura siguen siendo las mismas que si fueran obra de nuestro profeta. Es obvio desde el principio que interrumpe la conexión; los versículos 17-25 no se relacionan con los versículos 1-16, pero se unen de manera más natural (ver más abajo) a los versículos finales de Jeremias 9:1. El autor nos dice a sí mismo, tan claramente como puede, que las personas a las que se dirige son libres (o en cualquier caso se han liberado) de la culpa de la idolatría y, en consecuencia, no pueden ser las mismas personas que están tan severamente castigadas. por su politeísmo en...

OYE LA PALABRA QUE EL SEÑOR TE HABLA, OH CASA DE ISRAEL. o, "sobre usted"; o, "sobre usted" k; Puede diseñar el juicio de Dios decretado y pronunciado sobre ellos; o la profecía de la misma a ellos, en la que estaban casi preocupados; o la Palabra de Dios en general, los envió por sus profetas, que fueron atrasados ​​de la audición; y parece referirse particularmente a lo que sigue. k עליככ "super vos", v. L. Pagninus, Montanus; "de Vobis", Vatablus; "Super Vobis", Cocceius....

Jeremias 10:1. _ escucha la palabra que el Señor te habla, oh Casa de Israel: así dice al Señor, aprende no el camino de los paganos, y no se consigue por los signos del cielo; Para los paganos están consternados en ellos. _. Entre los paganos, si ciertas estrellas estaban en conjunto, se consideró desafortunado; y ciertos días de la semana también fueron considerados como desafortunados, justo en cuanto a este día, hay personas que piensan que es muy desafortunado comenzar cualquier cosa un viernes. Hay una gran cantidad de supersticiones tontas que flotan sobre este mundo tonto, pero ustedes los cristianos nunca deben permitir que tales locos tengan influencia sobre usted. Ni los demonios del infierno, ni las estrellas del cielo, pueden herir a quienes ponen su confianza en Dios. Jeremias 10:3

Oíd la palabra que os habla el SEÑOR, oh casa de Israel: Así ha dicho el SEÑOR: No aprendáis el camino de las naciones, y no os amedrentéis ante las señales de los cielos [o el zodíaco]; porque las naciones se espantan de ellos. Porque vanidad son las costumbres del pueblo: porque árbol del bosque se corta, obra de manos de artífice, con hacha. Lo adornan con plata y con oro ( Jeremias 10:1-4 ); Con hilos de luz y bolas. No, no dice eso. Viendo cosas aquí. con clavos y con martillos lo aseguran para que no se mueva ( Jeremias 10:4 ). Ahora bien, hay algunos que creen que esto es una referencia a la antigua costumbre de tomar los abetos y adornarlos con serpentinas de oro y plata el veinticinco de diciembre para adorar al dios Tammuz, el dios babilónico cuyo cumpleaños era adorado e

CAPÍTULO 10 La vanidad de los ídolos _1. No desmayes por las señales del cielo ( Jeremias 10:1 )_ 2. El contraste: la vanidad de los ídolos y el Señor, el Rey de las naciones ( Jeremias 10:6 ) 3. La aflicción del profeta y su oración ( Jeremias 10:19 ) Jeremias 10:1 . Los paganos prestaron atención a las señales del cielo, como eclipses, cometas, lluvias meteóricas, etc. Estaban consternados por estas cosas. Todo lo que hicieron, sus costumbres y prácticas en relación con la adoración de ídolos, fue nada más que vanidad....

CAPITULO VI LOS ÍDOLOS DE LOS HEATHEN Y EL DIOS DE ISRAEL Jeremias 10:1 ESTA fina pieza está completamente aislada del contexto circundante, que interrumpe de una manera muy sorprendente. Ni el estilo ni el tema, ni los modismos ni los pensamientos expresados ​​en ellos, concuerdan con lo que fácilmente reconocemos como obra de Jeremías. Difícilmente se puede imaginar un contraste más fuerte que el que existe entre el motivo principal de este oráculo tal como está, y el del largo discurso en el que está incrustado con tan poca consideración por la continuidad como exhibe un aerolito cuando se entierra en una llanura. . En lo que precede, los compatriotas del profeta han sido acusados ​​de idolatría flagrante y desafiante; Jeremias 7:17 ss.,...