Job 6:21

_ESTABAN CONFUNDIDOS PORQUE TENÍAN ESPERANZA; VINIERON ALLÁ Y SE AVERGONZARON._ Habían esperado, literalmente, cada uno había esperado, es decir, que sus compañeros encontraran agua. Cuanto mayores habían sido sus esperanzas, más amarga ahora su desilusión; llegaron allí al lugar y se avergonzaron; literalmente, les ardía el semblante, frase oriental para la vergüenza y consternación de la expectativa engañada. Tan avergonzado como para la decepción: "La esperanza no avergüenza" ( Romanos 5:5 ). Como el arroyo seco es para la caravana, así sois vosotros para mí, es decir, nada; bien podríais no estar en existencia (Umbreit): así como el arroyo en verano es una nulidad para los viajeros sedientos. AHORA ,es decir, cuando los tenga presentes conmigo, en contraste con el tiempo pasado cuando estaban fuera, y cuando Job había esperado consolación de su venida a él. El mar

14-30 En su prosperidad, Job formó grandes expectativas de sus amigos, pero ahora estaba decepcionado. Esto lo compara con el fracaso de los arroyos en verano. Aquellos que apoyan sus expectativas en la criatura, encontrarán que falla cuando debería ayudarlos; mientras que aquellos que hacen de Dios su confianza, tienen ayuda en el momento de necesidad, Hebreos 4:16. Aquellos que hacen del oro su esperanza, tarde o temprano se avergonzarán de él y de su confianza en él. Es nuestra sabiduría cesar del hombre. Pongamos toda nuestra confianza en la Roca de los siglos, no en las cañas rotas; en la Fuente de la vida, no en cisternas rotas. La aplicación está muy cerca; "por ahora no sois nada". Fue bueno para nosotros, si siempre tuviéramos tales convicciones de la vanidad de la criatura, como las hemos tenido, o tendremos, en un lecho de enfermedad, un lecho de muerte o en problemas de conci...

Versículo Job 6:21 . _PORQUE AHORA NADA SOIS._ Vosotros sois justos para mí como aquellos torrentes engañosos para las caravanas de Tema y Saba; ellos no eran _nada_ para ellos; no sois _nada_ para mí. _VOSOTROS VEIS._ Vosotros veis que he sido precipitado desde mi eminencia a la necesidad y la miseria, como la inundación de la cima de las montañas, que se divide, se evapora y se pierde en el desierto. _Y TIENEN MIEDO. _ Vosotros estáis aterrorizados por la calamidad que me ha sobrevenido; y en vez de acercaros a consolarme, retrocedéis ante mi apariencia....

POR AHORA SOIS COMO NADA - Margen, "o, os gusta, o ellos". En el margen también la palabra "nada" se representa "no". Esta variedad surge de una diferencia de lectura en el texto hebreo, muchos MSS. tener en lugar de (לא lô'), no, (לו lô'), a él o a él. Lo cual es correcto, no es fácil de determinar. Rosenmuller supone que solo es una variedad escribir la palabra לא l', donde el waw se usa a menudo para. א La probabilidad es que significa que no eran nada, como la corriente que había desaparecido. Este es el punto de la comparación; y este trabajo ahora se aplica a sus amigos. Habían prometido mucho con su llegada, como los arroyos cuando se hinchan por las lluvias y el hielo derretido. Pero ahora se descubrió que no er...

EXPOSICIÓN Job 6:1. y 7. contienen la respuesta de Job a Elifaz. En Job 6:1. se limita a tres puntos: (1) una justificación de su "dolor", es decir. de su irritación e impaciencia (Job 6:1); (2) una declaración de que la destrucción con la que ha sido amenazado (Job 4:9, Job 4:21; Job 5:2), es exactamente lo que más anhela (Job 6:8); y (3) una réplica sobre sus amigos, a quienes considera que todos han hablado por boca de Eli

POR AHORA NO SOMOS NADA ,. Una vez que parecían ser algo para él; Pensó que los hombres sabios, buenos, religiosos, amables, abundantes y tiernos; Pero ahora los encontró de otra manera, no eran nada para él como amigos o como edredones en su angustia; El "Cetib", o las Escrituras, es, como leemos, y es seguido por muchos; Pero la lectura marginal es: "Ahora lo vamos" a; es decir, te gusta, el arroyo cuyas aguas habían estado describiendo; Así que Jarchi lo interpreta; Señor. Troughon se necesita de manera muy agradable en ambos, "así que ahora se nos vuelven así, incluso nada"; Como ese agitación engañosa no es más, ni de ningún uso a los viajeros que se desmayan a través de la sed; Así que eres así, de ningún uso y ventaja para mí en mi aflicción: VES [MI] LANZANDO ; de un estado de prosperidad a un estado de adversidad; de un pináculo de honor, de ser el hombre más grande del este,...

Así que Job le responde y dice: ¡Oh, si mi dolor fuera completamente pesado, y mis calamidades puestas en la balanza juntas! ( Job 6:1-2 ) Ahora, por supuesto, pintoresco, tienes que verlo. En esos días, las balanzas, las balanzas siempre eran balanzas y tenían pesas pequeñas que ponían en un lado y luego, ya sabes, las uvas o lo que estabas comprando se ponía en el otro lado. Y cuando la balanza llegó a ser igual, entonces tenías el talento, el peso del talento, el talento de las uvas y demás. Y tienes que ver estos saldos. Ahora él dijo: "Oh, que mis calamidades, mis dolores fueran puestos en la balanza". Serían más pesados ​​que las arenas del mar ( Job 6:3 ): Así que te imaginas toda la arena del mar puesta en un lado de la balanza, y ahora estás vertiendo las calamidades de Job y el dolor de Job y se e

CAPÍTULO S 6-7 RESPUESTA DE JOB _1. Su desesperación justificada por la grandeza de su sufrimiento ( Job 6:1 )_ 2. Él pide ser cortado ( Job 6:8 ) 3. Reprocha a sus amigos ( Job 6:14 ) 4. La miseria de la vida ( Job 7:1 ) 5. Dos preguntas: ¿Por qué Dios me trata así? ¿Por qué no perdona? ( Job 7:8 ) Job 6:1 . En primer lugar, se encuentra con el reproche y la acusación de Elifaz ( Job 4:1 ). Debido a

_Venir. En hebreo, "no sirven para nada". (Calmet) --- Nota marginal protestante, "les gusta"._...

VIII. HOMBRES FALSOS: DIOS SUPERIOR Job 6:1 ; Job 7:1 Job HABLA Lo peor de todo lo que hay que soportar es el dolor que se apodera del corazón de un hombre porque no se proporciona ningún canal fuera del yo para la corriente caliente del pensamiento. Ahora que Elifaz ha hablado, Job tiene algo que despertarlo, al menos hasta el resentimiento. La fuerza de su mente revive cuando se ve llamado a una batalla de palabras. ¡Y qué enérgico es! La larga dirección de Elifaz la vimos incoherente, sin la columna vertebral de una convicción clara, yendo de aquí para allá con la esperanza de hacer de una u otra forma un éxito feliz. Pero tan pronto como Job comienza a hablar, hay coherencia, un pensamiento fuerte que atraviesa la variedad de expresiones, la ansiedad por la instrucción, la sensación d