Job 6:30

_¿HAY INIQUIDAD EN MI LENGUA? ¿MI GUSTO NO PUEDE DISCERNIR COSAS PERVERSAS?_ INIQUIDAD EN MI LENGUA. ¿Dirás que mi culpa está en el órgano del habla y le pedirás cuentas? ¿O es que mi gusto (paladar) o discernimiento no es capaz de formar un juicio de cosas perversas? ¿Es así como explicarás el hecho de que yo no tenga conciencia de culpa? (Umbreit.) х_ MEJILLA_ ( H2441 )] El paladar, se usa como instrumento para hablar, (Job 31:30 , margen;Proverbios 5:3 , margen.) ASÍ COSAS PERVERSAS significa discursos inicuos; "palabras devoradoras" ( Salmo 52:4 ). ¿Es que yo mismo no soy consciente cuando pronuncio discursos nefastos? Observac

14-30 En su prosperidad, Job formó grandes expectativas de sus amigos, pero ahora estaba decepcionado. Esto lo compara con el fracaso de los arroyos en verano. Aquellos que apoyan sus expectativas en la criatura, encontrarán que falla cuando debería ayudarlos; mientras que aquellos que hacen de Dios su confianza, tienen ayuda en el momento de necesidad, Hebreos 4:16. Aquellos que hacen del oro su esperanza, tarde o temprano se avergonzarán de él y de su confianza en él. Es nuestra sabiduría cesar del hombre. Pongamos toda nuestra confianza en la Roca de los siglos, no en las cañas rotas; en la Fuente de la vida, no en cisternas rotas. La aplicación está muy cerca; "por ahora no sois nada". Fue bueno para nosotros, si siempre tuviéramos tales convicciones de la vanidad de la criatura, como las hemos tenido, o tendremos, en un lecho de enfermedad, un lecho de muerte o en problemas de conci...

Versículo Job 6:30 . _¿HAY INIQUIDAD EN MI LENGUA? _¿Acaso no soy un hombre honesto? y si en mi apuro mi lengua hubiera pronunciado una falsedad, ¿no la discerniría mi conciencia? y ¿crees que un hombre como tu amigo defendería lo que sabe que es incorrecto? He hecho lo que he podido para que este capítulo sea claro, para preservar la conexión y mostrar la dependencia de las diversas partes entre sí, sin lo cual muchos de los dichos habrían sido muy oscuros. Todo el capítulo es una inimitable apología de lo que había dicho y una defensa de su conducta. Esto podría haber puesto fin a la controversia, si sus amigos no hubieran estado decididos a declararlo culpable. Habían prejuzgado su causa y asumido una posición determinada, de la que estaban decididos a no ser expulsados.  ...

¿HAY INIQUIDAD EN MI LENGUA? - Este es un llamamiento solemne a sus conciencias, y su profunda convicción de que era sincero. La iniquidad en la lengua significa falsedad, engaño, hipocresía, lo que sería expresado por la lengua. ¿NO PUEDE MI GUSTO DISCERNIR COSAS PERVERSAS? - Margen, paladar. La palabra utilizada aquí חך chêk significa correctamente el paladar, junto con la parte inferior correspondiente de la boca, la boca interior. Gesenius Por lo tanto, significa el órgano del gusto, que reside en la boca. El significado es que Job estaba calificado para discernir lo que era verdadero o falso, sincero o hipócrita, justo o injusto, de la misma manera que el paladar está preparado para discernir las cualidades de los objetos, ya sean amargos o dulces, agradables o desagradables, saludables. o insano. Su objetivo es llamar la atención sobre lo que tenía que decir so...

EXPOSICIÓN Job 6:1. y 7. contienen la respuesta de Job a Elifaz. En Job 6:1. se limita a tres puntos: (1) una justificación de su "dolor", es decir. de su irritación e impaciencia (Job 6:1); (2) una declaración de que la destrucción con la que ha sido amenazado (Job 4:9, Job 4:21; Job 5:2), es exactamente lo que más anhela (Job 6:8); y (3) una réplica sobre sus amigos, a quienes considera que todos han hablado por boca de Eli

¿HAY INIQUIDAD EN MI LENGUA ?. Significado en sus palabras; O bien aquellos que pronunció cuando maldijo el día en que nació, o al cargar a sus amigos con la crueldad y la falsedad; De lo contrario, la lengua es un mundo de iniquidad, y lo mejor de los hombres es apto para ofender a Dios y los hombres en Word: NO PUEDE MI SABOR DISCERNIR COSAS PERVERSAS ? que debe entenderse no de su gusto natural, lo que probablemente a través de su enfermedad podría estar enormemente viciado e incapaz de disfrutar de su comida como en el tiempo de la salud, y de distinguir el bien de lo malo; Pero de su gusto intelectual, o de su sentido y la razón, su gusto racional y espiritual; Tuvo sus sentidos ejercidos para discernir el bien y el mal; Podía distinguir entre el derecho y el mal que se dijo o se hizo, ya sea por sí mismo o por otros; Tenga el uso de sus poderes y facultades racionales, y por lo t...

Así que Job le responde y dice: ¡Oh, si mi dolor fuera completamente pesado, y mis calamidades puestas en la balanza juntas! ( Job 6:1-2 ) Ahora, por supuesto, pintoresco, tienes que verlo. En esos días, las balanzas, las balanzas siempre eran balanzas y tenían pesas pequeñas que ponían en un lado y luego, ya sabes, las uvas o lo que estabas comprando se ponía en el otro lado. Y cuando la balanza llegó a ser igual, entonces tenías el talento, el peso del talento, el talento de las uvas y demás. Y tienes que ver estos saldos. Ahora él dijo: "Oh, que mis calamidades, mis dolores fueran puestos en la balanza". Serían más pesados ​​que las arenas del mar ( Job 6:3 ): Así que te imaginas toda la arena del mar puesta en un lado de la balanza, y ahora estás vertiendo las calamidades de Job y el dolor de Job y se e

CAPÍTULO S 6-7 RESPUESTA DE JOB _1. Su desesperación justificada por la grandeza de su sufrimiento ( Job 6:1 )_ 2. Él pide ser cortado ( Job 6:8 ) 3. Reprocha a sus amigos ( Job 6:14 ) 4. La miseria de la vida ( Job 7:1 ) 5. Dos preguntas: ¿Por qué Dios me trata así? ¿Por qué no perdona? ( Job 7:8 ) Job 6:1 . En primer lugar, se encuentra con el reproche y la acusación de Elifaz ( Job 4:1 ). Debido a

_Boca. Atrae su atención. (Calmet) --- En hebreo, "¿No puede mi gusto discernir cosas perversas", (Protestantes; Haydock) o "el mal" que soporto? Mis quejas no son seguramente infundadas. (Calmet)_...

VIII. HOMBRES FALSOS: DIOS SUPERIOR Job 6:1 ; Job 7:1 Job HABLA Lo peor de todo lo que hay que soportar es el dolor que se apodera del corazón de un hombre porque no se proporciona ningún canal fuera del yo para la corriente caliente del pensamiento. Ahora que Elifaz ha hablado, Job tiene algo que despertarlo, al menos hasta el resentimiento. La fuerza de su mente revive cuando se ve llamado a una batalla de palabras. ¡Y qué enérgico es! La larga dirección de Elifaz la vimos incoherente, sin la columna vertebral de una convicción clara, yendo de aquí para allá con la esperanza de hacer de una u otra forma un éxito feliz. Pero tan pronto como Job comienza a hablar, hay coherencia, un pensamiento fuerte que atraviesa la variedad de expresiones, la ansiedad por la instrucción, la sensación d